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Olúmèye

"meta_description": "Lamidi Olonade Fakeye: scultore nigeriano (1925-2009). Maestro di temi yorubani, sculture in legno e arte culturale. Esplora la sua eredità al Museo Yemisi Shyllon."

Giclée / Stampe d'arte

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Olúmèye

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Olúmèye in Yoruba simply means “One who knows honour”. The symbolic statue depicts a kneeling woman with a bowl (in the shape of a cock) in front of her and is very peculiar to royal court arts in traditional Yoruba societies. It is significant for its usage as an offering bowl for the presentation of gifts like kola nuts (known as Obi), alligator pepper, or precious items to dignitaries and visitors at the reception of the court house during important ceremonies. Olúmèye figures are also common in Yoruba shrines and are used as bowls for safely keeping sacred items like cowries/beads used for Ifa divination, spiritual objects etc. by the Babalawo, the traditional diviner/native doctor. The cock is specially carved and dissected to serve as the receptacle where the gifts or sacred items and objects are placed, with a lid that can be opened and closed anytime. As common in most feminine figurines on Fakeye’s sculptures, the woman can be seen with a child fastened to her back; exposed, protruding breasts; and kneeling in prostration in an absolute show of humility and submission. This is intended to honour the recipient of the gifts and spice its presentation with the “lovely hands” of a woman. Her neck is richly adorned with bead necklaces; her hair-do is a traditional style known, in Yoruba, as the Sùkú and her ears are decorated with beautiful necklaces as well. These are pointers that she is probably of noble birth or from a royal background, which means that this particular statue is designed for the purpose of a royal court.

Biografia dell'artista

Lamidi Olonade Fakeye: Un’Eredità Scavata nella Tradizione Yoruba

Nato a Ila Orangun, in Nigeria, nel 1925, la vita di Lamidi Olonade Fakeye è stata indissolubilmente legata al ricco patrimonio artistico del suo popolo – i Quarters Isedo dell’ampio complesso di Inurin. Fin dalla tenera età, ha ereditato un profondo legame con la scultura, imparando le antiche tecniche di intaglio nel legno dal padre e successivamente ricevendo l'insegnamento dello stimato maestro scultore George Bamidele Arowoogun. Questa linea genealogica, che si estende per cinque generazioni di artigiani esperti, ha profondamente plasmato la sua visione artistica e lo ha affermato come una figura chiave nell’evoluzione dell’arte nigeriana.

La vita giovanile ha fornito le basi per il talento eccezionale di Fakeye. Ha iniziato a scolpire a soli tredici anni, dimostrando un'innata capacità di tradurre narrazioni simboliche in forme tangibili. Il suo apprendistato con Arowoogun ha affinato le sue abilità, esponendolo ai motivi e alle tecniche tradizionali Yoruba – un elemento cruciale per comprendere la profondità del suo lavoro successivo. La scelta del legno come mezzo principale non è stata arbitraria; rappresentava un profondo rispetto per la natura e una connessione con le credenze spirituali radicate nella cultura Yoruba. La selezione di specifici alberi era spesso intrisa di significato simbolico, riflettendo le qualità desiderate della scultura.

Una Carriera Radicata nell’Espressione Culturale

Il percorso artistico di Fakeye ha preso slancio nel 1960 con la sua prima mostra personale al British Council in Nigeria, segnando un passo significativo verso il riconoscimento. Questa precoce esposizione ha aperto la strada a una fama internazionale, culminando in una posizione di artista in residenza all’Università del Michigan Occidentale a Kalamazoo, Michigan, nel 1962 – un risultato notevole per un artista nigeriano in quel momento. Questo periodo gli ha permesso di interagire con nuove prospettive artistiche pur mantenendo il suo impegno nella rappresentazione di temi e valori culturali Yoruba.

Nel corso degli anni ’60 e ’70, la carriera di Fakeye è fiorita. È stato eletto presidente della Società dei Professionisti dell’Arte in Nigeria nel 1964, consolidando la sua posizione come voce leader nella comunità artistica nigeriana. Il suo lavoro ha attirato l'attenzione internazionale, con mostre tenute presso il Servizio Informazioni degli Stati Uniti in Nigeria (1964) e successivamente in istituzioni come la Smithsonian Institution nel 1999 – un testamento alla crescente consapevolezza del suo valore artistico a livello globale. Ha anche contribuito significativamente al mondo accademico, ricoprendo la carica di docente presso l’Università di Ile-Ife dal 1978 in poi.

Temi e Tecniche: L'Essenza dell'Arte Yoruba

Le sculture di Fakeye sono profondamente radicate nella cosmologia e nella mitologia Yoruba. Il suo lavoro raffigura frequentemente figure ancestrali, divinità (Orishas) e scene da storie tradizionali – tutte rese con meticolosa attenzione ai dettagli e intessute di significato simbolico. L'uso dell'*ighbale*, una tecnica di intaglio distintiva che coinvolge la creazione di motivi complessi a rilievo, è particolarmente caratteristico del suo stile. Questi modelli non sono semplicemente decorativi; si ritiene che contengano potere spirituale e rappresentino l’interconnessione tra il regno fisico e quello spirituale.

Oltre al simbolismo, la maestria tecnica di Fakeye è evidente nelle superfici lisce, nelle linee eleganti e nelle rappresentazioni realistiche dei suoi soggetti. Ha impiegato con successo una varietà di tipi di legno – spesso Iroko o Ebano – ciascuno scelto per le sue qualità tonali e la sua durata. Le sue sculture non sono semplici rappresentazioni; sono infuse di vita attraverso un'attenta attenzione alla proporzione, alla consistenza e alle sottili sfumature di espressione.

Eredità e Influenza Duratura

La morte di Lamidi Olonade Fakeye a Ile-Ife il 25 dicembre 2009 ha segnato la perdita di un vero artista eccezionale. Tuttavia, la sua eredità continua a risuonare attraverso le sue sculture durature, ora ospitate dallo Studio Johfrim Art and Design. I suoi contributi allo sviluppo della scultura in Nigeria sono innegabili e lo ricordiamo come una figura chiave nella preservazione e nella promozione delle tradizioni artistiche Yoruba. La sua retrospettiva esposta all’Università del Michigan Occidentale a Holland, Michigan, e alla Smithsonian Institution hanno ulteriormente consolidato il suo posto nel canone dell'arte africana del XX secolo.

Inoltre, l'influenza di Fakeye si estende oltre le sue creazioni. Suo nipote, Lukman Alade Fakeye, continua la tradizione familiare, tramandando la maestria della scultura del legno e sostenendo i valori artistici instillati dalle generazioni passate. La vita e il lavoro di Lamidi Olonade Fakeye sono una potente testimonianza del potere duraturo dell'arte per connettere gli individui alla loro eredità culturale e per trascendere i confini geografici.

Lamidi Olonade Fakeye

Lamidi Olonade Fakeye

1925 - 2009 , Nigeria

Dati rapidi

  • Artistic Movement Or Style: Scultura Yoruba
  • Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Arte nigeriana contemporanea']
  • Artists Who Influenced This Artist: ['George Arowoogun']
  • Date Of Birth: 1925, Ila Orangun
  • Date Of Death: 2009
  • Full Name: Lamidi Olonade Fakeye
  • Nationality: Nigeriano
  • Notable Artworks:
    • House Post
    • Arubga Osun
  • Place Of Birth: Ila Orangun, Nigeria