Rankiniu būdu tapytas aliejus ant droblio jūsų pageidaujamame dydį ir rėmuose – mūsų menininkų darbas pagal užsakymą. ( Perjungti į spausdinimą
Perejti prie skaitmeninių vaizdų)
Pasirinkite iš mūsų nustatytų dydžių, atitinkančių originalaus meno kūrinio proporcijas.
Galite įvesti savo matmenis, kad jie atitiktų konkretų rėmą ar erdvę. Jei pasirinktas dydis neatitinka originalaus paveikslėlio proporcijų, mes arba apkropsime meno kūrinį, arba papildysime tapybą rankomis dažytい elementais. Prieš pradėdami gamybą, jūsų patvirtinimui atsiųsime skaitmeninį maketą.
Atkreipkite dėmesį, kad ekrane rodomas vaizdas neatspindi tikrojo apkarpymo ar papildymo. Tik maketas tiksliai parodys galutinę kompoziciją.
Nors galima rinktis ir individualius dydžius, rekomenduojame pasirinkti matmenis iš nustatytos sąrašo, kad būtų išlaikytos originalios proporcijos.
Pristatymas visame pasaulyje () per 3–4 savaites, o ne įprastai – per 5 savaites. (24 rugsėjis). Kokybė lieka nepakeičiama.
Self Portrait
Reprodukcijos dydis
Johann Zoffany's "Self Portrait as David with the Head of Goliath," painted in 1805, is far more than a simple depiction of an artist contemplating his own likeness. It’s a meticulously constructed tableau vivant—a staged scene brimming with classical allusion, theatricality, and a subtle, almost unsettling, exploration of identity and artistic ambition. This remarkable work, housed within the Google Art Project, offers a captivating glimpse into the mind of a master portraitist navigating the complex social landscape of 18th-century England.
Zoffany’s genius lay in his ability to seamlessly blend historical references with contemporary life. The painting immediately draws the eye to the central figure, a man strikingly resembling Zoffany himself, posed dramatically as David, victorious over Goliath. However, this isn't a straightforward homage to Michelangelo’s iconic sculpture; rather, it’s a carefully orchestrated layering of symbolism. The head of Goliath, prominently displayed on a table beside him, is not merely a prop but a deliberate reference to the biblical narrative—a potent emblem of triumph and artistic skill. The inclusion of this severed head speaks volumes about Zoffany's own aspirations: he sought recognition as a master craftsman, capable of capturing both the physical likeness and the spirit of his subjects.
Beyond the central figure, the composition unfolds like a miniature theatrical scene. Two statues—one depicting Venus and the other Diana—stand sentinel on either side, adding an element of classical grace and subtly elevating the entire arrangement. These figures, reminiscent of Roman sculptures, serve as silent witnesses to Zoffany’s self-portrait, grounding the scene in antiquity while simultaneously suggesting a dialogue between past and present. The carefully chosen setting – a richly furnished room with a vibrant tapestry and a collection of intriguing objects—further enhances this sense of layered meaning. The inclusion of a violoncello, a symbol of musical refinement and intellectualism, hints at Zoffany’s own appreciation for the arts and his desire to be associated with the elite circles of London society.
Zoffany's meticulous attention to detail is evident in every aspect of the painting. The lighting, expertly rendered, creates a sense of depth and drama, drawing the viewer into the scene. The textures—the velvet upholstery, the polished wood of the furniture, the rough surface of the stone statues—are all depicted with remarkable realism. This commitment to accuracy reflects Zoffany’s training as a decorative painter and his understanding of how to create convincing illusions of space and form.
Perhaps the most compelling aspect of “Self Portrait as David with the Head of Goliath” is its subtle exploration of identity. Zoffany isn’t simply portraying himself; he’s presenting a carefully constructed image of himself—an artist, a scholar, and a man of refined taste. The direct gaze of his self-portrait invites the viewer to engage in a silent dialogue, questioning the nature of representation and the relationship between art and reality. The inclusion of the severed head of Goliath can be interpreted as a symbolic challenge – a reminder that artistic success often requires confronting difficult truths and overcoming formidable obstacles.
Furthermore, the painting’s creation occurred during a period of significant social and political change in England. The rise of the middle class, the burgeoning interest in classical art and literature, and the expansion of the British Empire all contributed to a climate of intellectual ferment. Zoffany's work reflects these shifting values, capturing the spirit of an era defined by ambition, innovation, and a fascination with the past.
Reproductions of “Self Portrait as David with the Head of Goliath” offer a remarkable opportunity to experience the richness and complexity of Zoffany’s masterpiece. Whether displayed in a grand salon or a smaller study, this painting continues to captivate viewers with its intricate details, evocative symbolism, and profound insights into the human condition. It serves as a testament to the enduring power of art to illuminate our understanding of ourselves and the world around us.
Johann Zoffany, tikruoju vardu Johannes Josephus Zaufallij, gimęs 1733 metais Freiburge, Vokietijoje, buvo tapytojas, išgarsėjęs visų pirma Anglijoje ir Italijoje. Nors ankstyvosios vaikystės detalės lieka neaiškios, žinoma, kad jis nuo jaunumo sulaukė meninio ugdymo. Pradžioje jis mokėsi pas skulptorių, galbūt Melchior Paulus Ellwangen mieste, o vėliau studijavo su Martinu Speer Regensburge. Šis pamatinis laikotarpis padėjo pagrindą jo būsimai karjerai.
1750 metais Zoffany išvyko į Romą, įstodamas į Agostino Masucci studiją, kur tobulino savo įgūdžius italų meno tradicijoje. Vėliau, 1760 metais, jis persikėlė į Angliją, pradžioje save išlaikydamas kurdamas dekoratyvinius dizainus laikrodžiams Stephen Rimbault. Šis laikotarpis buvo lūkis, nes jis ėmė užmegzti ryšius ir susipažinti su Londono meno scena.
Zoffany greitai patraukė karaliaus George’o III ir karalienės Charlotte dėmesį, tapdamas mėgstamu karališkosios šeimos portretistu. Jo gebėjimas užfiksuoti neformalias akimirkas – pavyzdžiui, Karalienė Charlotte ir jos du vyresnieji vaikai (1765) – išskyrė jį nuo formaliau dirbančių teismo tapytojų. Jis buvo populiarus ir Austrijos imperatoriškojoje šeimoje, o 1776 metais imperatorienė Marija Teresija suteikė jam Šventosios Romos Imperijos barono titulą.
Zoffany išgarsėjo dėl savo “pokalbių paveikslų” arba *conversazione* – neoficialių grupinio portreto žanro kūrinių, vaizduojančių socialinius susibūrimus. Jis puikiai sekėsi užfiksuoti asmenybes ir sąveikas šiuose scenarijuose, dažnai į paveikslus įtraukdamas žymius visuomenės, teatro ir literatūros veikėjus. Jo darbai, tokie kaip Cope šeima (1775), yra puikus to stiliaus pavyzdys, leidžiantis pažvelgti į jo patronų gyvenimą.
Nuo 1783 iki 1789 metų Zoffany gyveno Indijoje, kur portretavo žymius veikėjus, tokius kaip Warren Hastings ir Asaf-ud-Daula. Jo patirtis ten turėjo įtakos jo meniniam stiliui ir temoms. Įsimintina istorija iš šio laikotarpio – laivo katastrofa Andamanų salose, kur išgyvenusieji privertė imtis kraštutinių priemonių norėdami išgyventi.
Zoffany darbuose atsispindi vokiečių tikslumo ir itališko meno įtaka. Jį įkvėpė tokie menininkai kaip Agostino Masucci, jis semiasi įkvėpimo iš baroko tradicijos. Jo stilius turėjo įtakos jo bendraamžiams ir vėlesniems portretų bei socialinės tematikos tapytojams. Jis sujungė skirtingas meno tradicijas ir paliko ilgalaikį pėdsaką XVIII amžiaus mene.
Johann Zoffany paveikslai suteikia vertingų įžvalgų apie jo laikmečio socialines paprotys, intelektualinį gyvenimą ir kultūrines vertybes. Jo “pokalbių paveikslai” siūlo intymius žymių asmenų portretus ir jų aplinką, o jo Indijos vaizdai prisideda prie mūsų supratimo apie kolonijinę istoriją. Jis išlieka reikšminga figūra meno istorijoje, švenčiamas dėl savo techninio įgūdžio, apgalvotų stebėjimų ir unikalios meninės vizijos.
1733 - 1810 , Vokietija