x
Muziejų lygio „giclée“ arba drobos spausdinimas: greita gamyba ir lankstios apdailos parinktys.
Pasirinkite iš mūsų nustatytų dydžių, atitinkančių originalaus meno kūrinio proporcijas.
Galite nurodyti savo matmenis, kad vaizdas atitiktų konkretų rėmą ar erdvę. Jei pasirinktas dydis nesutaps su originalaus paveikslėlio proporcijomis, mes arba apkirpsime kūrinį, arba išplėsime vaizdą naudojant veideliu atspindėtą arba vientisą šoną. Skaitmeninis maketas bus išsiųstas jums patvirtinti prieš pradedant gamybą.
Atkreipkite dėmesį, kad ekrane matomas vaizdinys neatspindi tikrojo apkirpimo ar išplėtimo. Tik maketas tiksliai parodytų galutinę kompoziciją.
Nors galima rinktis ir individualius dydžius, rekomenduojame pasirinkti vieną iš išanksti nustatytų matmenų, kad būtų išlaikytos originalios proporcijos.
Pristatymas visame pasaulyje () per 2 weeks, o ne įprastas 4/5 savaičių laikotarpis. (2 liepa)
Mao
Reprodukcijos matmenys
Andy Warholo 1972 metų „Mao“ – tai ne tik įspūdingas paveiksliukas, bet ir sudėtinga kultūros deklaracija, rytų ir vakarų susidūrimo atstojimas bei Pop Art išskirtinis potencialas tiek gerinti, tiek kritikuoti valdžios simbolius. Šis darbas gimė laikotarpį, kai Jungtinės Amerikos Valstijos ir Kinija pradėjo švelninti santykius – po prezidento Nixo istorinio vizito. Warhol pasirinko Mao kaip objektą ne tik dėl politinių nuostatų, bet ir todėl, kad tuo metu jis buvo žymiausias žmogus Žemėje. Paveikslo esmė nėra įsiteisinta pritarimas ar atmetimas, o neutrali stebėjimo akim, ypač kai stebi aukščiausio rango asmenį.
Warholo pasirinko silkscreen spausdinimą dėl jo galios. Kadangi jis buvo įgaliotas dirbti komerciniu iliustratoriumi, jis suprato mass production ir ripeticijos galią. Technika – užklijuoti rašalo sluoksnius per stenselius ant audinio – suteikia paveiksleui mechaninį bruožą, atitolindamas tradicinę pagarbos konotacijas, susijusias su portretu. Šis aiškiai „platus“ vaizdas, kartu su dažais, kurie yra dažnai netikėti ir neįprasti – ryški mėlynė, įspūdingas raudonas ir rūgšti žalios spalvos – sukelia vizualų disonansą. Šiek tiek silpnybių, susidarantys silkscreen proceso metu, atmetimai ir spalvų tankio variacijos, dar labiau akcentuoja šį atotrūkį. Kaip jei Mao būtų apdorotas mašina, transformuotas į kitą prekę, kuri yra didžiulis vartotojų kultūros augimas, kurį Warholo taip rūpino ir dokumentavo. Vaizdo ripetimas, keliomis dydžiais, atspindi nuolatines plakato platinimo strategijas, bet tuo pačiu metu naikina jo autoritetą, pavers jį meno serija.
„Mao“ simboliai yra daugiakomponentis. Viena iš jų – Warholo‘s įdomus žvilnūnas į garsą ir jo susietimą su aukščiausiu lygiu. Jis taip pat apdovanojo Mao, kaip ir Marilyn Monroe ar Elvis Presley, transformavęs žmogų turintį didelės galios į masinės vartojimo ikonę. Tačiau šio paveikslo pasirinkimas papildo dar vieną dimensiją. Paveikslėlis susijęs su politinėmis ideologijomis, kultūros revoliucija ir valdžios kultūra. Naudodamasis komunistų lyderio vaizdu, Warhol išstumia įprastos meno tematikos samplausimus ir abejoja atvaizdo pobūdžio.
„Mao“ išlieka vienu iš Warholo‘s labiausiai žinomų darbų, vis dar skamba šiuolaikinėje menų kūryboje. Jo įtaka matoma daugybėje menotyrų, kuriose nagrinėjami garsas, politika ir masinės medijos poveikio klausimai. Paveikslo esmė – ne tik vizualiai stulbinantis darbas, bet ir pokalbio pradžia apie meną, politiką ir Andy Warholo revoliucijos viziją. Tai darbas, kuris reikalauja dėmesio, paneigia prielaidas ir kviečia nuolat interpretuoti.
„Mao“ – tai ne tik meno kūrinys; tai istorijos fragmentas, politinio laikų atspaudas ir pop art‘o simbolis. Tai galimybė turėti dalelę istorijos, įkelti ją į savo namus ir susidurti su vienu iš žymiausių XX amžiaus menotyrų kūriniais. Kolekcjonieriams tai – ne tik investicija, bet ir privalo turėti meno darbas, kuris skatina diskusijas ir atkreipia dėmesį į svarbiausius klausimus.
Endis Varolas, gimęs Andrew Warhola jaunesnysis 1928 metais Pitsburgo pramoniniame širdyje, Pensilvanijoje, buvo figūra, paskirtas peržengti meno ir garsumo ribas. Jo ankstyvieji metai pasižymėjo tiek vargumais, tiek kylant menine kūryba. Vaikystės liga, Sydenhamo chorea – dažnai vadinama Šv. Vito šokiu – ilgam apribojo jį namuose, skatindamas intensyvią vidinę pasaulį, kuriame meninis pasireiškimas tapo gyvybiškai svarbia išlaisvinimo priemone. Šis laikotarpis nebuvo vienišumo; jo motina globėjojo talentus meno reikmenimis ir nuolatiniu populiarių vaizdų srautu – komiksais ir kino žurnalais – kurie vėliau tapo pagrindiniais jo ikoninio stiliaus akmenimis. Jis išskirtinai pasižymėjo Carnegie technologijos institute, 1949 metais įgijęs Apipavidalinimo dizaino laipsnį, prieš imdamasis kelionės į Niujorką, vedamas noro įsitvirtinti kaip komercinis iliustratorius. Šis pirmas žingsnis į reklamos ir žurnalo darbo pasaulį pasirodo buvęs lemiamas, ugdantis vizualinės komunikacijos įgūdžius ir įskiepijantis gilią supratimą apie masinį gaminimą – elementus, kurie taps pagrindiniais jo meninio filosofijos principais. Jo išskirtiniai linijų piešiniai greitai pelnė pripažinimą, užtikrinę jam sėkmę mados publikacijose ir sukūrę unikalios estetinės raiškos reputaciją.
1960-ųjų pradžioje Varolas ėmėsi peržengti komercinio meno ribas, iškilęs kaip kertinis Pop Art judėjimo veikėjas. Tai buvo revoliucinis momentas meno istorijoje, nes jis metė iššūkį tradiciniams „aukštojo“ meno apibrėžimams, priimdami populiarinę kultūrą – reklamą, komikus ir masinei produkcijai skirtus daiktus – kaip teisėtas meninės ekspresijos sritis. Varolas ne tik vaizdavo šiuos elementus; jis juos pakėlė, paversdamas kasdienius daiktus ikoniškais amerikietiškos vartojimo simboliais. Šio laikotarpio perversminiai darbai, tokie kaip Campbell’s Soup Cans (1962) ir Marilyn Diptych (1962), nebuvo tiesiog paveikslai; tai buvo pareiškimai apie masinės žiniasklaidos plačias įtakas ir vaizdo prekybos apribojimus. Šilko spaudos technika, kurią jis priėmė, buvo esminis šio proceso elementas, leisdantis mechaniniu būdu atkurti vaizdus – sąmoningai atspindėti vartotojišką kultūrą, kurią jis taip išmaniai stebėjo. Šis metodas nebuvo tik techninis pasirinkimas; tai buvo koncepcinis, pabrėžiantis kartojimą, standartizavimą ir ribų našlumą tarp meno ir gamybos. Centrinėje Varolio meninio visatos vietoje buvo „Fabrika“ – jo Niujorko studijos erdvė. Tai ne tik darbo vieta, bet ir gyvybingas menininkų, muzikantų, filmų kūrėjų, aukštuomenės ir kiekvieno, kas pritraukiamas jos eksperimentavimo ir bendradarbiavimo atmosfera, susitikimų vieta. Tai buvo scena – naujų idėjų inkubatorius ir įrodymas Varolio įsitikinimu, kad menas turėtų būti prieinamas ir aktyviai dalyvuoti pasaulyje aplink jį.
Varolio meninė vizija išsiplėtė už vartojimo prekių ribų į garsumo, mirties ir katastrofų sritis – temos, kurios giliai atsispindėjo besivystančioje 1960-ųjų ir 70-ųjų kultūros erdvėje. Jo portretai ikoninių figūrų, tokių kaip Marilyn Monroe, Elvis Presley ir Elizabeth Taylor, nebuvo tiesiog malonūs vaizdai; tai buvo tyrimai apie garsumą, vaizdą ir garsumo dažnai trapų pobūdį. Jis užfiksavo ne tik jų panašumus, bet ir juos supynčius aurą – pagamintą blizgesį ir pogrindinę pažeidžiamumą. Kartu jis susidūrė su tamsesnėmis Amerikos visuomenės pusėmis savo „Katastrofų“ serijoje, kuriame vaizduojami automobilių avarijų, elektros kėdžių ir neriotų vaizdai. Šie darbai buvo nepatogūs ir provokuojančiai verčiami žiūrovus susidurti su nemaloniomis tiesomis apie smurtą ir mirtį. Jis nepasiūlė komentaro tradiciniu požiūriu; jis pateikė šiuos vaizdus su atitrūkimo objektyvumu, leisdamas žiūrovui pasiekti savo išvadas. Šis metodas – dažnai pasižymintis kartojimu ir ryškiomis spalvomis – sukūrė akį traukiančius vizualinius efektus, kurie buvo tiek pat žavingi, kiek ir nerimą keliantys. Be tapybos, Varolas ėmėsi filmų kūrimo, sukūręs eksperimentinius darbus kaip Sleep (1963) ir Chelsea Girls (1966), kurie toliau stūmė meninės ekspresijos ribas. Jis taip pat bendradarbiavo su The Velvet Underground, sukūręs jų ikoninio banano albumo viršelį – įrodymą jo įtakos, išplitusios už dailiojo meno pasaulio į muziką ir populiariąją kultūrą.
Endžio Varolio poveikis menų pasauliui yra neįvertinamas. Jis metė iššūkį tradiciniams meno apibrėžimams, neryškindamas ribos tarp aukštosios ir žemos kultūros ir atverdamas kelią naujiems meniniams judėjims, tokiems kaip Konceptualizmas ir Performanso Menas. Jo vartojimo, garsumo ir masinės žiniasklaidos tyrimai iki šiol rezonuoja su žiūrovais, nes šios temos išlieka centralizuotos šiuolaikinėje visuomenėje. Varolas nebuvo tik menininkas; jis buvo kultūros fenomenas – vizionierius, kuris suprato vaizdo galią ir jo gebėjimą formuluoti suvokimą. Jis atvirai priėmė savo identitetą kaip homoseksualų vyrą laikotarpiu, kai toks atvirumas buvo retas, tapo išlaisvinimo simboliu ir metė iššūkį visuomenės normoms. Jo įtaka galima pamatyti daugybėje sričių – nuo šiuolaikinio meno ir mados iki muzikos ir filmų. Pagrindiniai pasaulio muziejai – įskaitant Endžio Varolio muziejų savo gimtajame Pitsburgo mieste – eksponuoja jo darbus, užtikrinantys, kad jo palikimas toliau įkvepia ir provokuoja menininkų ir žiūrovų kartas. Jis fundamentaliai pakeitė mūsų požiūrį į meną, paversdamas jį ne rečiausiu siekiu, o prieinamu, demokratiniu ir giliai susijusiu su šiuolaikinio gyvenimo kasdieniais patyrimais. Jo teiginimas, kad „visi taps pasauliniai garsūs 15 minučių“, vis dar keistai perspektyvus mūsų socialinės žiniasklaidos ir greitojo garsumo amžiuje – įrodymas jo nuolatinei įžvalgai apie žmogaus būdą ir nuolat besikeič
1928 - 1987 , Jungtinės Amerikos Valstijos
Pasakokite mums apie savo projektą, o mūsų meno ekspertai parengs jums 3 asmeniškus meno pasiūlymus.
Leiskite mums parinkti 3 variantus būtent jums – nemokamai!