ტილოზე შესრულებული ფერწერიანი ზეთប្រდათი, თქვენთვის სასურველი ზომისა და ჩარჩოსთვის, ჩვენი ხელოვანების მიერ შეკვეთის საფუძველზე დამზადებული. ( გადართვა ბეჭდზე
გადასვლა ციფრულ გამოსახულებაზე)
აირჩიეთ ჩვენს მიერ წინასწარ განსაზღვრული ზომებიდან, რომლებიც ნაწარმოების ორიგინალურ პროპორციებს შეესაბამება.
თქვენ შეგიძლიათ მიუთითოთ თქვენთვის სასურველი ზომები კონკრეტული ჩარჩოს ან სივრცის შესაბამისად. თუ თქვენ მიერ არჩეული ზომა არ შეესაბამება ორიგინალი გამოსახულების პროპორციებს, ჩვენ ან შევაჭრებთ ნაწარმოებს, ან ტილოზე დავამატებთ ხელით მოხატულ ელემენტებს. წარმოების დაწყებამდე, დამტკიცებისთვის გამოგეგზავნებათ ციფრული მაკეტი.
გთხოვთ, გაითვალისწინოთ, რომ ეკრანზე ნაჩვენები წინასწარი შეხედულება არ ასახავს რეალურ შეჭრას ან გაფართოებას. საბოლოო კომპოზიციას ზუსტად მხოლოდ მაკეტი წარმოაჩენს.
მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელია ინდივიდუალური ზომების შერჩევა, ორიგინალური პროპორციების შენარჩუნებისათვის გირჩევთ, გამოიყენოთ წინასწარ განსაზღვრული სიის ზომები.
მიწოდება მსოფლიო მასშტაბით -ში 3/4 კვირაში, სტანდარტული 5 კვირის ნაცვლად. (24 სექტემბერი). ხარისხზე კომპრომისის გაკეთება არ მოხდება.
ქრისტეს აღება
რეკლამაციის ზომა
მიხელანჯელო მერისი და კართავაჯო, რომლის სახელიც სინონიმად არის ქცეული ბაროკოს პერიოდის დრამატულ ინტენსივობასთან, განთქმულია იმ უნიკალური უნარით, რაც მას საშუალებას აძლევდა ეღწვეოდა ბიბლიური მოვლენების გულამდე და წარმოედგინა ისინი ისეთი ნაჭიმით, რომელიც საუკუნეების მანძილზე მომხიალველს არ ტოვებს მაყურეს გულუხვიათ. მისი შედევრი, "ქრისტეს აღტაცება", რომელიც საქართველოს ეროვნული მუზეუმის კოლექციაშია დაცული, ამ უნარის ნათელ მაგალითია. ეს ტილო არა მხოლოდ აღწერს იუდას მიერ ქრისტეს ღალატს; ის თავად არის ეს მომენტი – გეთსიმანეს სიბნელისკენ გარდამავალი, სადაც მკვეთრი სინათე ეცემა ადამიანურ ფიგურებს. ჩვენი ადგილი არ არის უშუალო დამთვალიერებლის; ჩვენ ვიქნებით მოვლენის თანაწონა, ვგრძნობთ რწმენას, ღალატს და თავდაუღებლობას.
კართავაჯოს "ქრისტეს აღტაცება" განსაკუთრებული ძალით გამოირჩევა *ტენეbrიზმის* გამოყენებით – დრამატული ტექნიკის, რომელიც ხშირად გამოიყენება მკვეთრი კონტრასტის შესაქმნელად სინათლისა და სიბნელის შორის. ეს არ არის მხოლოდ ვიზუალური ეფექტის მისწრებამდე მიმართული მცდელობა; ეს არის განგებასთან დაკავშირებული ხელოვნების ნაწილი, რომელიც ამართლებს მოქმედების ემოციურ სიმძიმეს. ფიგურები სიღრმეშიდან გამოკვეთება მკვეთრი სინათლის შუქებში, მათი სახეები და చేతులు ხაზს უსვამენ ფიზიკასა და 취약ებას. შენიშნეთ ჯარისკაცის ერთ-ერთი პოლადონის ბზარი, რომელიც სიბნელში ანათებს, როგორც სარკე, რომელიც ასახავს მოქმედების მორალურ შედეგებს. სიბნელიც კი აქ არ არის უბრალო ფონი; ის აქტიური მონაწილეა, რომელიც გამდიდრებულია ემოციებით.
„ქრისტეს აღტაცების“ შექმნის კონტექსტი XVII საუკუნის რომია, ეპოქა, რომელიც ხასიათდება რელიგიური დრამის მწვერვლებით. კართავაჯოს ტილო ამ პერიოდის სულიერ მოძრაობებს ასახავს, როდესაც ადამიანები ცდილობდნენ გაეზიარებინათ ღმერთთან პირდაპირი კავშირი. ტილოში სიმბოლური ელემენტები მრავლადაა: იუდას ნახევრად დამალული ფიგურა, რომელიც ღალატის ტვირთს ატარებს; წმიდა იოანე, რომელიც შიშისაგან გარბის; და ქრისტეს სიმშვიდით აღწერილი სახე, რომელიც მიანიშნებს მის უმაღლესებას. ყოველი жесты, გამოხატვა, საუბრობს რწმენას, ღალატსა და თავდაუღებლობაზე.
„ქრისტეს აღტაცება“ დღემდე აინთებს ადამიანებში ძლიერ ემოციას. კართავაჯოს უნარი, წარმოადგინოს ადამიანის მდგომარეობის სიმშვიდე და ტრაგიზმი, განუყოფელია. ტილო გვაიძლება შევხედავოდეთ ჩვენს საკუთარ რწმენებს, ღალატებს და იმედებს. ეს არის არტისტული შედევრი, რომელიც არა მხოლოდ ბაროკოს პერიოდის მნიშვნელოვან ნაწილად ითვლება, არამედ ისევ ახალი თაობისთვისაც აფართოებს ხელოვნების გავლენას.
1571 - 1610 , ესპანეთი