ამ გვერდზე წარმოდგენილი ნამუშევარი დაცულია საავტორო უფლების შესახებ კანონმდებლობით, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ არ გვაქვს მისი იდენტური რეპროდუქციის შექმნის ან გაყიდვის სამართლებრივი უფლება. აღნიშნული დაცვა უზრუნველყოფილია ისეთი საერთაშორისო შეთანხმებებით, როგორიცაა ბერნის კონვენცია და ეროვნული კანონმდებლობით, მათ შორის იმ კანონებით, რომლებიც დეტალურად არის გაწერილი აშშ-ის საავტორო უფლების შესახებ კანონი - თავი 17.
ეს მეთოდი სრულად შეესაბამება საავტორო უფლებების რეგულაციებს, რადგან ის არ გულისხმობს დაცული ნამუშევრის კოპირებას ან დუბლირებას. ამგვარად, ეს წარმოადგენს შემოქმედებით რეინტერპრეტაციას — ახალ ნახატს, რომელიც შთაგონებითაა განპირობებული ორიგინალით, თუმცა არ არის მის იდენტურ ასლს.
მუზეუმის დონის ჟიკლე ან ტილოზე ბეჭდვა სწრაფი წარმოებისა და დასრულების მოქნილი ვარიანტებით. ( შეიძინეთ ხელით შესრულებული ნახატი
გადასვლა ციფრულ გამოსახულებაზე)
აირჩიეთ ჩვენს მიერ წინასწარ განსაზღვრული ზომებიდან, რომლებიც ნაწარმოების ორიგინალურ პროპორციებს შეესაბამება.
შეიყვანეთ თქვენთვის საჭირო სიგანე და სიმაღლე, რათა იგი მოერგოს თქვენს ჩარჩოს ან კედელს. ბეჭდვისას შესაძლებელია მხოლოდ მისი შემცირება და არა გაზრდა, ამიტომ სხვა ფორმის ზომის შემთხვევაში გამოსახულება ნაწილობრივ იკარგება. სანამ რაიმეს დაბეჭდავთ, ჩვენ გამოგიგზავნით ციფრულ მაკეტს დასდასტურებლად. ამ გვერდზე ნაჩვენები სურათი არ ასახავს რეალურ ჭრას — ამას მხოლოდ მაკეტი გვიჩვენებს.
მიწოდება მთელ მსოფლიოში () 2 კვირაში, სტანდარტული 4/5 კვირის ნაცვლად. (25 ოქტომბერი)
Feeling-Reason-Memory-Will-Conscience-The Postmortem Existence
რეპროდუქციის ზომა
თანამედროვე აღმოსავლეთევროპული ხელოვნების ვრცელ და მუდმივად ცვალებად ლანდშაფტში, ცოტა სახელს თუ შეგვიძლია მოვឮლოთ ისეთი გამჭოლი სევდითა და კონცეპტუალური სიღრმით, როგორც არსენ სავადოვის შემთხვევაში. 1962 წელს კიევში დაბადებული სავადოვის შემოქმედებითი ცნობიერება ტრანსფორმაციული ეპოქის ქვაბში ჩამოყალიბდა — საბჭოთა კავშირის ბინდბუნდოვან twilight-სა და დამოუკიდებელი უკრაინის თურბulentური დაბადების წუთებში. სოციალური დეგრადაციის ამ ღრმა პერიოდს მეტი რამ გააკეთა, ვიდრე უბრალოდ ფონი მისი შემოქმედებისთვის; იგი მისი მხატვრული კვლევის არსადგანად იქცა. როგორც სომხური წარმოშობის მხატვარი და ფოტოგრაფი, სავადოვი საკუთარ თავში იტარებს იდენტობათა რთულ ქსოვილს და ყოველ კადრსა თუ ტილოზე გადატანილ თემებს — დისპლეისს, მდგრადობასა და მეხსიერების სიმტკიტიანეს — უნაკლოდ ამკვეთს.
სავადოვის ადრეულ წლებზე ღრმა გავლენა მოახდინა უკრაინულმა ახალმა ტალღამ, მოძრაობამ, რომელმაც ექსპერიმენტული სიცოცხლე შთაბერა კინო今 და ვიზუალურ ხელოვნებაში, დამკვიდრებული ნორმებისადმი ამბოხების სულით. ამ ფორმირებადმა გამოცდილებამ მასში დაუჯერებელი ერთგულება ჩამოთესა რეალობის საზღვრების გამოწვევისადმი. მისი ოსტატობა მდგომარეობს იმის უნარში, რომ გაფილტროს ზღვარი დოკუმენტირებულსა და წარმოსახულს შორის, რითაც ქმნის იმას, რასაც ბევრი კრიტიკოსი tableaux vivants-ად — სტაციონარულ, ცოცხალ სურათებად აღწერს, რომლებსაც მხატვრობის უძრაობა აქვთ, თუმცა ფოტოგრაფიის ვიცერალურ სიმძაფრეს ემსახურებიან. ამ ზედმიწევნით შექმნილი გარემოებით იგი მაყურებელს ეპატიჟება იმ სამყადლეში, სადაც დროისა და სივრცის საზღვრები მუდმივად დენადი და ცვალებადია.
მიუხედავად იმისა, რომ სავადოვი მრავალფეროვანი მედიუმის მრავალმხრივი ოსტატია, მისი ფოტოგრაფიული ნამუშევრები მისი მემკვიდრეობის ქვაკუთხედს წარმოადგენს. იგი ცნობილია შემაშფოთებელი, თუმცა მომხიბვლელი კომპოზიციების შექმნით, რომლებიც სინათლისა და ჩრდილის ურთიერთქმედებას იყენებენ ღრმა ემოციური რეზონანსისთვის. მისი ტექნიკა ხშირად მოიცავს ციფრული მანიპულაციის დახვეწილ გამოყენებას გამოსახულების სიზმრისეული თვისებების ასამაღლებლად, რაც მას საშუალებას აძლევს ააგოს სამყაროები, რომლებიც ერთდროულად ხელშესახები რეალობაც არის და წარმოუდგენლად სურრეალისტულიც. ამ ნამუშევრებში ხშირად შეგვხვდება თვალშისაცემი კონტრასტი: ვიქტორიანული ეპოქის ფიგურების ან შიშველი სხეულების არსებობა მიტოვებულ, პირქუშ ლანდშაფტებზე. ეს განზრახ შექმნილი კონტრასტი წარმოადგენს მწარე მედიტაციას ადამიანის მოწყვლადობაზე ბუნების გადამტენი დიდებულებისა და გულგრილობის წინაშე.
მისი ფოტოგრაფიული ძიებები არასოდეს არის მხოლოდ ესთეტიკური; ისინი ღრმად სიმბოლურია. მისი ობიექტივის მეშვეობით ლანდშაფტი ხდება ფსიქოლოგიური სივრცე — ეგზისტენციალური კითხვების სცენა. მიუხედავად იმისა, ახდენს ის ბნელი ტყის მშვიდი დაძაბულობის ან თვითმფრინავის ფრთაზე მყოფი ფიგურის დრამატული ენერგიის დაფიქსირებას, სავადოვის შემოქმედება მუდმივად იკვლევს ადამიანური მდგომარეობის სიღრმეებს. კომპოზიციისა და ატმოსფეროს მანიპულირების უნარი საშუალებას აძლევს მას შეეხოს დაკარგვის, მონატრებისა და სულსმოდევნელი აზრის ძიების უნივერსალურ თემებს სულ უფრო ფრაგმენტირებულ სამყაროში.
სავადოვის კარიერის ტრაექტორია აღინიშნება შესამჩნევი ევოლუციით — მისი ახალგაზრდობის კონცეპტუალური პროვოკაციებიდან მხატვრობის ექსპრესიულ ძალასთან ღრმა დაბრუნებამდე. მისი გამორჩეული ნამუშევრები, როგორიცაა ‘Kokto’ (2001) და ‘Marxizm de Sad’ (1998), უკრაინული თანამედროვე ხელოვნების ღირსშესანიშნაობად გვევლინება და წარმოაჩენს მის უნარს, სოციალური კრიტიკა პოეტურ გამოსახულებასთან შეხამოს. ათწლეულების განმავლობაში მისი გამოფენები მთელ მსოფლიოს მოიცვა — ნიუ-იორკისა და პარიზის გალერეებიდან კიევისა და მოსკოვის კულტურულ ცენტრებამდე, რამაც მას საერთაშორისო აღიარება მოუტანა, როგორც ვიზიონერს, რომელსაც შეუძლია ისტორიისა და იდენტობის სირთულეებში ორიენტირება.
გარდა ინდივიდუალური ნამუშევრებისა, სავადოვის ისტორიული მნიშვნელობა ეპოქათა შორის ხიდის როლში მდგომარეობს. მან წარმატებით გადათარგმნა პოსტსაბჭოთა ტრანზიციის შფოთვა უნივერსალურ ვიზუალურ ენაზე, რომელიც ყველას ესაუბრება, ვინც ცვლილების კონცეფციას ებრძვის. მისი ხელოვნება რჩება ცოცხალ დასტურად იმისა, რომ წარმოსახვას შეუძლია წარსულის ნანგრევებიდან აზრის რეკონსტრუქცია და უზრუნველყოფს, რომ ყველაზე მიტოვებულ ლანდშაფტებშიც კი აღმოჩენილ იქნას ღრმა, გამჭოლი სილამაზე.
1962 - , უკრაინა