Tällä sivulla esitettyä taideteosta suojaa tekijänoikeuslaki, mikä tarkoittaa, ettemme voi laillisesti luoda tai myydä täsmälleen samanlaista jäljennöstä. Tämä suoja toteutetaan kansainvälisten sopimusten, kuten esimerkiksi Berne-konventio ja kansallisilla laeilla, mukaan lukien niillä määritellyt Yhdysvaltain tekijänoikeuslaki – Luku 17. Kaikki oikeudet pidätetään. Luvaton kopiointi tai jäljittely on kielletty.
Tämä menetelmä noudattaa täysin tekijänoikeussäännöksiä, sillä se ei sisällä suojatun taideteoksen kopioimista tai jäljentämistä. Sen sijaan kyseessä on luova uudelleentulkinta – uusi maalaus, joka ammentaa vaikutteita alkuperäisestä, mutta ei ole sen identtinen kopio.
Museolaatuisia giclée- tai kankaitaulun tulosteita nopealla tuotannolla ja joustavilla viimeistelyvaihtoehdoilla. (
Osta käsinmaalattu taideteos Siirry digitaaliseen kuvaan)
Valitse valmiista mitoistamme sellaiset, jotka vastaavat teoksen alkuperäisiä mittasuhteita.
Syötä tarvitsemasi leveys ja korkeus, jotta tuloste sopii kehyksiisi tai seinällesi. Tulostetta voidaan vain leikata, sitä ei voida koskaan suurentaa alkuperäistä kuvaa suuremmaksi, joten eri muotoinen koko aiheuttaa osan kuvasta katoamisen. Lähetämme sinulle digitaalisen mallikuvan hyväksyttäväksi ennen kuin aloitamme tulostuksen. Tällä sivulla näkyvä kuva ei näytä lopullista rajausta — vain mallikuva näyttää sen.
Maailmanlaajuinen toimitus () 2 viikossa tavallisen 4–5 viikon sijaan. (10 marraskuu)
Study of Red Pope second version
Replikaatin koko
In the hauntingly profound "Study of Red Pope Second Version," created in 1971, Francis Bacon invites the viewer into a space where the boundaries between physical form and psychological disintegration dissolve. This masterpiece is far more than a mere portrait; it is a visceral exploration of human vulnerability and the crushing weight of existence. At its center sits a figure draped in an intense, crimson robe, seated with a rigid, almost agonizing posture, hands clasped tightly to his chest as if attempting to hold together a fracturing soul. The presence of another figure, partially obscured or observing from the periphery, adds a layer of voyeuristic tension, making the viewer feel like an intruder in a private moment of profound spiritual or mental crisis.
The atmosphere of the work is thick with shadow and uncertainty. Set within a dimly lit, cavernous space that feels both claustrophobic and infinitely empty, the painting utilizes a stark, dramatic lighting that pulls the vibrant red of the papal robes into sharp, unsettling relief against the surrounding gloom. For collectors and enthusiasts of fine art, this piece offers a profound emotional resonance, serving as a centerpiece that commands attention through its sheer intensity and the way it captures the silent screams of the human condition.
Bacon’s technique in this second version of his "Red Pope" study is a masterclass in controlled chaos. Eschewing the polished finish of traditional portraiture, he employs a method of fragmentation that mirrors the shattered psyche of his subject. The canvas is not a smooth window into reality but a textured battlefield of pigment. Through the use of thick, "squeeze" paint applications and a deliberate layering process, Bacon creates a surface that feels alive, almost pulsating with an unstable energy. He frequently scraped back layers of wet paint to reveal underlying colors, creating a sense of depth that suggests something being unearthed or stripped away.
This approach to texture is fundamental to the painting's emotional impact. The irregular planes and blurred edges prevent the eye from resting, forcing a continuous movement across the canvas that mimics the instability of thought and feeling. For interior designers seeking to introduce a sense of intellectual depth and avant-garde drama to a space, a high-quality reproduction of this work provides a sophisticated focal point, bringing the tactile, expressive power of mid-century expressionism into a contemporary setting.
To understand the gravity of "Study of Red Pope Second Version," one must look to the era from which it emerged. Painted in 1971, the work is steeped in the pervasive anxieties of the late Cold War period—a time defined by the looming shadow of nuclear proliferation and a widespread disillusionment with established institutions. The choice of a papal figure—traditionally a symbol of ultimate authority and spiritual stability—is profoundly subversive. By rendering this icon of power in a state of visible, fragmented distress, Bacon critiques the fragility of all human structures, whether religious, political, or personal.
The symbolism within the piece is deeply rooted in the existentialist philosophies of Jean-Paul Sartre and Albert Camus. The painting embodies the concept of existential angst—the realization of the individual's isolation in an indifferent universe. The crimson color, while visually striking, also evokes themes of blood, passion, and suffering, further intertwining the physical body with the spiritual struggle. Owning a reproduction of such a significant work allows one to possess a fragment of this historical dialogue, offering a timeless meditation on the resilience and fragility of the human spirit that continues to captivate and provoke the modern observer.
Dark väripalettinsa ansiosta Francis Bacon:n "Study of Red Pope second version" on suositeltava Living Room-tilaan. Värit ovat yksi tämän suosituksen perusteista.
Francis Bacon:n "Study of Red Pope second version"-teoksessa on Balanced väri-intensiteetti.
Teoksen Francis Bacon:n "Study of Red Pope second version" mitatut arvot ovat: kirkkaus balanced, luminanssi Soft Shadow.
Francis Bacon syntyi 28. lokakuuta 1909 Dublinissa, Irlannissa. Hän kasvoi irlantilaisella maaseudulla laukkakilpailujen valmentajan poikana. Hänen lapsuuttaan leimasi fyysinen kamppailu; vaikea astma teki hengittämisestä usein raskasta ja uuvuttavaa. Nuoruusvuosinaan hän koki myös eristyneisyyden ja ahtaanpaikan kammoa, muistaen jääneensä pitkäksi aikaa talouden palvelijan sulkeman pimeisiin kaappeihin. Tämä tukehtumisen tunne sekä pelko, jota aiheutti irlantilaisen vallankumousajan levottomuus ja perheenjäsenten piiloutuminen lukituisiin huoneisiin, jättivät pysyvän jäljen hänen varhaisiin vuosiinsa.
Hänen koulutuksensa oli pitkälti yksityistä, ja sitä hoitivat kotona toimivat tuutorit perinteisen luokkahuoneopetuksen sijaan. Tämä epätavallinen kasvatus tarkoitti, ettei hän koskaan kulkenut taidekoulun oppisopimuskoulutuksen vakiintunutta polkua. Kuusitoista vuoden ikään mennessä nuoruuden levottomuus sai hänet jättämään kotinsa maaseudun rauhaan ja suuntaamaan kohti Lontoon mahdollisuuksia. Hän saapui kaupunkiin seitsemäntoistavuotiaana ja selviytyi äitinsä antamalla taskurahoilla navigoidessaan urbaanin elämän monimutkaisuuksien keskellä.
1920-luvun loppupuolella Francis Bacon oli jatkuvassa liikkeessä oleva mies. Hän vaelsi Lontoon, Berliinin ja Pariisin kaduilla eläen elämää, joka oli usein yhtä levoton kuin kaupungit, joissa hän asui. Hän asettui Lontooseen vuonna 1928 ja huomasi olevansa keskellä kaupungin boheemia skeneä. Se oli vaeltelun ja selviytymisen aikaa, jota leimasi levoton energia, kun hän liikkui näiden eurooppalaisten keskusten välillä. Hän eli äitinsä antamalla rahalla ja otti vastaan erilaisia pienimuotoisia keikkoja pärjätäkseen taloudellisesti.
Näiden vuosien aikana hänen ammatillinen elämänsä kytkeytyi sisustussuunnitteluun ja koristeluun. Hän vietti suuren osan ajastaan työskennellen tekstuurien ja muotojen parissa, luoden rakenteellisia esineitä muiden koteihin. Käännekohta koitti kuitenkin Pariisin matkan aikana 1920-luvun lopulla. Hän vieraili Picasson näyttelyssä, ja näkemänsä muutti hänen suuntaansa täysin. Tapa, jolla Picasso käsitteli ihmishahmoa – kohdistaen sen orgaaniseksi ja luurankomaiseksi materiaksi – tarjosi hänelle uuden tavan nähdä maailma. Hän päätti jättää suunnittelun taakseen ja omistautua maalaamiselle, valinta, joka määrittäisi hänen loppuelämänsä.
Ennen kuin maailma tunsi hänet taiteilijana, Francis Bacon vietti uransa alkuvuodet sisustussuunnittelijana ja koristelijana. Tämä oli hänen elämänsä käytännöllinen ja rakenteellinen vaihe, joka seisoi jyrkkänä vastakohtana niille myllerryksille rikastetuille vuosille, jolloin hän vaelsi Lontoossa, Berliinissä ja Pariisissa. Hän ei kulkenut taiteilijan perinteistä polkua, vaan ohitti kokonaan taidekoulut ja viralliset oppisopimukset. Sen sijaan hän oli itse oppinut mies, joka hankki tietotaitonsa suoran havainnoinnin ja fyysisten tilojen muovaamisen käytännön työn kautta.
Hänen panoksensa muotoilun parissa ei ollut pelkästään sivuseikka. Hän vaikutti aikakauden estetiikkaan luomalla abstrakteja motiiveja sisältäviä Royal Wilton -mattoja. Hänen silmänsä muodoille ulottui monenlaisiin kodin esineisiin ja huonekaluihin, kuten vasikannahkaisille rahi-istuimille, baarihyllyille ja tilanjakajille. Hän suunnitteli myös tuoleja, hyödyntäen usein putkiterästä ja lasia luodakseen moderneja ja geometrisia siluetteja. Nämä varhaiset vuodet antoivat hänelle syvällisen ymmärryksen rakenteesta ja siitä, miten esineet täyttävät ja hallitsevat huonetta.
Tämä koristelutaiteen tausta jätti pysyvän jäljen hänen myöhempään lähestymistapaansa kankaaseen. Geometriset muodot ja arkkitehtoniset kehykset, joita hän kerran rakensi asuintiloihin, muuttuivat lopulta läpinäkyviksi häkeiksi ja spatiaalisiksi rakenteiksi, jotka määrittelivät hänen maalauksiaan. Hän siirtyi suunnittelemaan fyysisiä ympäristöjä, joissa ihmiset asuivat, luomaan psykologisia tiloja, jotka vangitsivat hänen kohteensa. Vaikka hän hylkäsikin suunnittelun siveltimen tieltä, rakenteellisuuden tuntu säilyi hänen teoksissaan läpi elämän.
Francis Baconin lähestymistapa kankaaseen oli fyysinen ja suora. Hän työskenteli öljyvärien ja suurten siveltimien parissa, levittäen maalia tavalla, joka tuntui raskaalta ja välittömältä. Hänen värinsä olivat usein sotkuisia ja väkivaltaisia, ja niitä käytettiin riisumaan pois kaiken koristeellisen mukavuuden tuntu. Tämän menetelmän kautta hän loi figuraalisia kuvia, jotka ilmaisivat syvää eristyneisyyden, brutaaliuden ja kauhun tunnetta. Hän ei tavoitellut perinteisen muotokuvataiteen kiillotettua viimeistelyä, vaan pyrki mieluummin vangitsemaan elämän haurauden ja haavoittuvuuden raa'an tuntemuksen.
Järjestääkseen näitä intensiivisiä tunteita hän käytti usein tiettyä rakenteellista keinoa. Hän hyödynsi kuutiomaista, arkkitehtonista kehystämisjärjestelmää, jota kutsutaan avaruusrakenteeksi. Nämä geometriset rakennelmat toimivat kuin läpinäkyvät häkit, jotka vangitsivat hänen kohteensa määriteltyyn, usein klaustrofobiseen tilaan. Sijoittamalla hahmot näiden jäykkien rakenteiden sisään hän pystyi keskittämään kuvan ja pakottamaan katsojan kohtaamaan kohteen yksinäisyyden. Tämä tekniikka auttoi häntä siirtymään pois yksinkertaisesta tarinankerronnasta ja keskittymään sen sijaan ihmishahmon viskeraaliseen, sisäiseen vaikutukseen.
Hän löysi myös tavan käyttää perinteistä uskonnollista kuvastoa ilman uskon painolastia. Hän käytti ristiinnaulitsemisen konseptia ristikko- tai tukirakenteena, jonka varaan hän saattoi ripustaa tiettyjä kärsimyksen aistimuksia. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden tutkia ihmisyyden tilaa fyysisen ja psykologisen ahdistuksen linssin läpi. Hänen teoksensa tukeutuivat usein näihin luurankomaisiin kehyksiin kannattelemaan vääristyneiden ja vääntyneiden hahmojensa painoa.
Francis Baconin tuotanto tuntui usein tapaa käsitellä kahdennen maailmansodan jälkeisen ajan raskasta ja levotonta ilmapiiriä. Vuonna 1945 hän esitteli teoksen Three Studies for Figures at the Base of a Crucifixion, joka oli ratkaiseva tekijä hänen maineensa vakiinnuttamisessa. Hän ei hyödyntänyt ristiinnaulitsemisen symboliikkaa uskonnolliseen hartauteen, vaan pikemminkin rakenteellisena tukirakenteena, johon hän saattoi ripustaa kärsimyksen raakoja aistimuksia. Häntä kiehtoi se, miten ihmishahmoa voitiin vääristellä ilmaisemaan olemassaolon raakaa todellisuutta; hän tutki usein liikkeen ja hajoamisen dynamiikkaa ammentaen inspiraatiota Eadweard Muybridgen liikesarjoista ymmärtääkseen, kuinka keho liikkuu ja murenee osiin.
Huuto muuttui Baconin visuaalisen kielen toistuvaksi ja keskeiseksi elementiksi. Hän löysi tietynlaisen kauhun huutavasta kasvosta, jonka näki Sergei Eisensteinin elokuvassa Potemkinin taistelulaiva, ja hän käänsi tämän viskeraalisen reaktion kankaalle. Tämä kehitys saavutti huippunsa teossarjassa, joka tunnetaan nimellä The Screaming Popes, ja joka luotiin vuosien 1949 ja 1950-luvun puolivälin välisenä aikana. Näissä maalauksissa hän otti Velázquezin Paavi Innocentius X:n muotokuvan arvovaltaisen auktoriteetin ja riisui siitä kaiken, muuttaen paavihahmon hysteerisen kauhun painajaiseksi haamuksi.
1909 - 1992 , Irlanti
Tutustu abstraktin ekspressionismin 10 mestariteokseen! Jackson Pollock, Mark Rothko ja muut taiteilijat inspiroivat tunteellisuudellaan. Löydä upeita taidemaalauksia kotiisi WahooArt.comista – museolaatuista laatua ja sisustusehdotuksia.
Tutustu Wassily Kandinskin 25 vaikuttavinta teosta! Uppoudu abstraktin taiteen maailmaan, värien symboliikkaan ja modernin ekspressionismin historiaan. Löydä inspiraatiota kodin sisustukseen WahooArt.com:ista – laadukkaat taideprintit ja reproduktiot.
Tutustu Francis Baconin 25 mestariteokseen – synkkää tunnetta, modernia taidetta ja ihmiskuvauksen syvyyttä. Löydä tarinat maalauksien takaa ja inspiroi sisustusta WahooArt.comissa! Tutki koko kokoelma verkossa.
Tutustu geometrisen abstraktion 10 mestariteokseen! Piet Mondrian, Kandinsky ja muut taiteilijat muovasivat modernin taiteen historiaa. Löydä inspiraatiota kotiisi WahooArtilta – laadukkaat taideprintit ja sisustusehdotukset odottavat. Tutki kokoelma verkossa!
Tutustu Mark Rothkon 25 mestariteokseen ja syvälliseen maailmaan abstraktin ekspressionismin parissa. Löydä tunteelliset väritaulut, taidehistorian helmet ja inspiraatiota kotiisi WahooArtilta. Tutki kokoelma verkossa!
Esikatselu
Jaa teos
Jaa
Tiedot
Opas
Lataa kuva
Samanlaisia kohteita
Röntgenkuvaus
Diaesitys
Kysymykset ja vastaukset
Tilastot
Lue lisää
Lasivaihtoehto on saatavilla vain alle 110 cm kokoisille teoksille
