Giclée- eller canvasprint av museumskvalitet med snabb produktion och flexibla ytbehandlingsalternativ. ( Köp handmålat konstverk
Byt till digital bildförsäljning)
Välj bland våra förinställda storlekar som motsvarar konstverkets ursprungliga proportioner.
Du kan ange egna mått för att passa en specifik ram eller yta. Om det valda måttet inte överensstämmer med originalbildens proportioner kommer vi antingen att beskära konstverket eller utöka bilden med en speglad eller enfärgad kant. En digital mockup skickas för ditt godkännande innan produktionen påbörjas.
Vänligen notera att förhandsvisningen på skärmen inte återspeglar den faktiska beskärningen eller utökningen. Endast mockuppen visar den slutgiltiga kompositionen korrekt.
Även om anpassade storlekar är möjliga, rekommenderar vi att du väljer ett mått från den fördefinierade listan för att bevara de ursprungliga proportionerna.
Leverans över hela världen () på 2 veckor istället för standard 4/5 veckor. (23 september)
Tras nosotros, la maternidad
Reproduktionsstorlek
Max Ernst’s “Tras Nosotros, La Materinidad” (After Us Motherhood), completed in 1927, stands as a cornerstone of Dadaism and a testament to the artist's unwavering commitment to challenging conventional artistic boundaries. More than just a visual spectacle, it’s an exploration of subconscious anxieties and desires rendered with meticulous detail—a dreamscape solidified onto paper.
Dadaism emerged in Zurich and Berlin during World War I as a furious reaction against the perceived hypocrisy and brutality of the era. Artists like Ernst sought to dismantle established artistic conventions, prioritizing spontaneity and emotional expression over technical skill or intellectual coherence. They aimed to provoke audiences into questioning societal values and confronting uncomfortable truths—a mission “Tras Nosotros, La Materinidad” powerfully embodies.
Ernst’s philosophical grounding in psychology – particularly Freud’s theories on the unconscious – profoundly influenced his artistic process. He deliberately tapped into primal instincts and repressed desires, translating them onto canvas with unsettling precision. The painting isn't merely depicting a scene; it’s excavating the hidden depths of human experience.
The blue face of the infant is particularly significant. Often interpreted as representing innocence and vulnerability, it simultaneously evokes associations with melancholy and introspection—themes prevalent throughout Ernst’s oeuvre. The bird figure symbolizes freedom and aspiration, yet its placement within the tableau introduces an element of instability and uncertainty.
"Tras Nosotros, La Materinidad" compels viewers to confront questions about motherhood, identity, and the anxieties inherent in confronting mortality. It's a haunting reminder that art can serve as a conduit for exploring the darkest recesses of the human psyche—a legacy cemented by Ernst’s enduring influence on subsequent generations of artists.
Max Ernst, född Maximilian Maria Ernst den 2 april 1891 i Brühl, och död den 1 april 1976 i Paris, var en tysk målare, grafiker och skulptör som verkade inom både dadaismen och surrealismen. Hans konstnärsbana var inte en traditionell akademisk väg utan snarare en självständig utforskning driven av filosofiska funderingar, psykologisk fascination och en djup misstro mot samhällets normer. Ernsts far, en lärare för döva och en amatörmålare, lade grunden till hans konstintresse genom att både ge honom en ömhet för världen och en rebellisk inställning mot etablerade auktoriteter. Denna tidiga dualitet skulle prägla hela hans konstnärliga vision.
Ernsts studier vid Bonn universitet – omfattande filosofi, konsthistoria, litteratur, psykologi och psykiatri – var inte bara intellektuella sysslor utan snarare fundamentala element som djupt påverkade hans senare verk. Han var inte bara intresserad av *hur* man målar; han brottades med *varför*. Denna intellektuella nyfikenhet ledde honom till att möta de banbrytande verken av Picasso, Van Gogh och Gauguin vid Sonderbund-utställningen i Köln 1912 – en händelse som omedelbart förändrade hans konstnärliga bana. Fröet till modernismen var sått.
Första världskrigets katastrof utgjorde en vändpunkt i Ernsts liv. Hans erfarenheter som soldat på både öst- och västfronten lämnade honom djupt traumatiserad, vilket framkallade en djup misstro mot etablerade ordningar och en längtan efter nya former av expression. Denna desillusionering fann fruktbar grund i den uppstigande dadaismen, som han omfamnade helhjärtat efter sin återkomst till Köln 1918. Tillsammans med Hans Arp – en livslång vän och samarbetare – blev Ernst en central figur i Kölns dada-grupp, som avvisade traditionella konstnärliga konventioner och omfamnade absurditet, slump och anti-rationalitet.
Dada var dock bara ett steg på vägen. I de tidiga 1920-talet emigrerade Ernst till Paris och anslöt sig till Surrealistkretsen, ledd av André Breton. Detta markerade en övergång mot utforskandet av drömmarnas värld, det omedvetna sinnet och den irrationella. Påverkade av Sigmund Freuds psykoanalytiska teorier sökte Ernst att låsa upp de dolda djupen i mänsklig erfarenhet genom sin konst. Han var inte intresserad av att skildra verkligheten som den såg ut utan snarare av att avslöja de underliggande psykologiska krafterna som formade den.
Ernsts konstnärliga innovation sträckte sig bortom ämnesval; han var en skoningslös experimentator med teknik. Han tog inte bara befintliga metoder – han uppfann nya. Kanske hans mest kända bidrag är frottage, en process att gnugga pencil eller kol på texturerade ytor för att skapa oväntade och suggestiva bilder. Denna teknik, född ur ett ögonblick av tristess under observationen av träets ådring, tillät Ernst att komma åt det omedvetna och generera former som trotsade medveten kontroll. Nära relaterat var grattage, där färg skrapas över duken för att avslöja de underliggande lagren.
Han behärksade också collage, att sammanställa olika element – bilder från tidningar, vetenskapliga illustrationer – i surrealistiska kompositioner som utmanade konventionella föreställningar om representation. Dessa tekniker var inte bara stilval – de var integrerade i hans utforskning av det omedvetna och hans strävan efter att störta traditionella konstnärliga gränser. Hans målningar präglas ofta av återkommande symboliska bilder: fåglar (särskilt hans alter ego Loplop), ödsliga landskap, oroande sammansättningar och en genomträngande känsla av mysterium.
Utbrottet av andra världskriget tvingade Ernst att fly Europa och söka skydd i USA. Han fortsatte att måla och experimentera med nya tekniker under sin exil, och återvände till Frankrike efter kriget där han var aktiv fram till sin död den 1 april 1976 i Paris.
Max Ernsts bidrag till Dada och Surrealismen var inget annat än banbrytande. Han utmanade konstnärliga normer, grävde djupare in sig i det omedvetna sinnet och uppfann innovativa tekniker som fortsätter att inspirera konstnärer idag. Han var inte bara en målare; han var en utforskare, en provocerare och en visionär som utvidgade konstens gränser själva.
1891 - 1976 , Tyskland