Giclée štampa ili print na platnu muzejskog kvaliteta uz brzu izradu i raznovrsne opcije završne obrade. ( Kupite ručno oslikano delo
Pređi na digitalnu sliku)
Izaberite jednu od naših unapred definisanih veličina koje odgovaraju originalnim proporcijama umetničkog dela.
Unesite željenu širinu i visinu kako bi se štampa uklopila u vaš ram ili zid. Štampu je moguće samo iseći, ali nikada povećati iznad dimenzija originalne slike, stoga format sa drugačijim proporcijama uzrokuje gubitak dela slike. Pre početka štampe, poslaćemo vam digitalni prikaz radi potvrde. Slika prikazana na ovoj stranici ne predstavlja stvarni isrez — to pokazuje samo digitalni prikaz.
Dostava širom sveta () za 2 nedelje umesto uobičajenih 4/5 nedelja. (12 новембар)
Black circle
Dimenzije reprodukcije
Kazimir Malevich's "Black Circle," painted in 1923, is not merely an image; it is a portal. A stark black form suspended within the infinite expanse of white, it represents a pivotal moment in art history – the culmination of a radical pursuit to distill painting down to its most essential elements. Emerging from the tumultuous years following the Russian Revolution, this work embodies the core tenets of Suprematism, an artistic movement Malevich himself founded, seeking to liberate art from representation and connect with pure feeling. It’s a deceptively simple composition that demands contemplation, inviting viewers to shed preconceived notions about what art *should* be and instead experience it as a direct conduit to spiritual understanding.
To understand “Black Circle,” one must grasp the context of its creation. Malevich’s journey began with explorations in Impressionism, Cubism, and Futurism, but he ultimately rejected these styles as being too tethered to the visible world. He yearned for an art that transcended imitation, an art capable of expressing a higher reality. This led him to Suprematism – from the Russian word “supremus,” meaning supreme – which prioritized pure geometric forms floating in limitless space. The circle, square, rectangle, and line became his vocabulary, devoid of any symbolic reference beyond themselves. "Black Circle" isn’t *about* something; it *is*. It's a manifestation of this belief, pushing abstraction to its absolute limit. The painting wasn’t created as an isolated event but was part of a series of explorations with basic geometric shapes, each one representing a step further into the realm of non-objectivity and pure sensation.
The power of “Black Circle” lies not only in its conceptual weight but also in Malevich’s masterful execution. While seemingly straightforward, the painting reveals subtle nuances upon closer inspection. The black circle isn't a flat, uniform void; instead, it possesses a delicate internal texture, built up through layers of oil paint. This layering creates tonal variations within the form, preventing it from appearing static and lending it a sense of depth and presence. The crispness of the circle’s circumference, though not perfectly precise, contributes to a feeling of controlled order. The surrounding white ground isn't simply blank space; its subtly textured surface adds another layer of visual interest, grounding the floating form and enhancing its impact. Malevich wasn’t striving for technical virtuosity in the traditional sense; rather, he used his skill to create an image that was both visually arresting and conceptually profound.
Despite its deliberate rejection of representational symbolism, “Black Circle” resonates with deep emotional and spiritual undertones. The circle itself is a universal symbol – representing wholeness, eternity, the cosmos, and divine perfection. Its placement within the white square creates a dynamic tension between the infinite and the finite, the boundless and the contained. The stark contrast evokes feelings of quietude, contemplation, and even a sense of mystery. It’s an emptiness that invites introspection, allowing viewers to project their own thoughts and emotions onto its surface. Some interpret it as a representation of a black hole, others as a symbol of spiritual awakening, while still others see it simply as a pure expression of form and color. Ultimately, the meaning of “Black Circle” is subjective, residing in the eye – and the soul – of the beholder.
The enduring appeal of “Black Circle” makes it an exceptional addition to modern and contemporary interiors. Its monochromatic palette offers remarkable versatility, complementing a wide range of color schemes and design styles. Whether displayed as a focal point in a minimalist living space or incorporated into a more eclectic collection, this reproduction brings a touch of art historical significance and sophisticated elegance to any environment. It’s not merely a decorative object; it's a conversation starter, a source of inspiration, and a testament to the power of abstract thought – a reminder that sometimes, less truly is more.
U delu „Black circle”, autor Казимир Маљевич, umetnički pravac Suprematism susreće eru Modernizam.
Казимир Маљевич je koristio/la tehniku Akril na platnu za delo "Black circle". Ova tehnika definiše materijalnu prirodu originalnog dela.
Umetnotorijališka klasifikacija dela „Black circle”, autor Казимир Маљевич pripada pravcu Suprematism, iz perioda Visoko srednjevekovno doba.
Казимир Малевић је рођен у okolini Кијева, у Кијевској губернији која je tada pripadala Руском Carstvu, око 1878. или 1879. године. Одрастао је у етничкој пољској породици, као син Севрана Антоновића Малевића, који је управљао шећерном фабриком. Породица се често премештала, настајући у украјинским сеоским подручјама, окружена плантацијама шећероне. Ове ране године проведене су далеко од градских културних центра, уместо тога, у окружењу које су чинили текстуре сеоског живота и народна уметност кауце.
Његово формално образовање у визуелним уметностима започело је у Кијеву, где је похађао цртање између 1895. и 1896. године. Трајући строже и професионалније образовање, преместио се у Москву 1904. године. Управо је тамо његово професионално уцњење почело да добија структурирану форму у Московској школи сликарства, вајања и архитектуре. Остао је у граду неколико година, усавршавајући своју технику у студију Федора Рерберга од 1904. до 1910. године.
Rani kreativni rad Казимира Малевића predstavljao je nemirnu potragu za vizuelnim jezikom, koračajući kroz teksture impresionizma, simbolizma, fauvizma i kubizma. Njegov razvoj bio je duboko povezan sa promenljivim strujama ruske avangarde, pronalazeći rani pravac pod uticajem Natalije Gončarove i Mihaila Larionova. Ove formativne godine obeležene su fascinacijom nad strukturnim mogućnostima forme, često crpeći inspiraciju iz kubističkih principa Aristarha Lentulova. Bio je učestvovan u ključnim izložbama tog doba, uključujući drugu izložbu grupe Soyuz Molodyozhi u Sankt Peterburgu 1911. godine. Do 1912. godine, njegovo prisustvo na umetničkoj sceni bilo je čvrsto utemeljeno kroz njegov angažman u kolektivu „Donkey's Tail“ u Moskvi.
Ovaj period eksperimentisanja nije bio linearna progresija, već serija radikalnih odstupanja. Kretao se od prikaza svakodnevnog života ka fragmentizovanijem, analitičkom pristupu prostoru. Njegovo delo tokom ovih godina često se fokusiralo na živote seljaka, ali čak su i te teme počele da gube svoje tradicionalne deskriptivne kvalitete. Uticaj avangarde nije bio samo stilski, već i strukturni, dok je on pokušavao da dekonstruiše vizuelni svet kako bi pronašao njegove suštinske komponente. Ovo nemirno kretanje kroz različite načine izražavanja pružilo je neophodan trenje za njegov konačni prelazak ka potpunoj apstrakciji.
Do 1915. godine, Казимир Малевић је превазишао раскидане равни кубизма kako bi došao do radikalnog zaključka. Objavivši svoj manifest, Od kubizma do suprematizma, označio je rođenje pokreta koji je težio da ogoli umetnost od svake svetske naracije. Bio je to trag za suprematiom čistog osećaja, uverenje da prava ekspresija ne živi u prikazivanju objekata, već u samoj tenziji forme. Težio je da pobegne horizontu vidljivog sveta, zamenjujući poznato jezikom apsolutne apstrakcije.
Rezultat je bio sistem neobjektivne geometrije. Njegove kompozicije koristile su osnovne oblike — kvadrate, krugove i pravougaonike — postavljene na monohromatske pozadine kako bi se postigao osećaj duhovne težine. Ovo nije bio samo stilski pomak, već filozofsko repositioniranje umetničke svrhe. Godine 1926, on je dodatno artikulisao ova uverenja u svojoj knjizi, Svet kao neobjektivnost, objavljenoj u Minhenu. Kroz ove tekstove i svoja platna, pokušao je da definiše novu vizuelnu svest koja funkcioniše nezavisno od prirodnog sveta.
Prelazak iz opipljivog u apstraktno obeležen je serijom radikalnih odstupanja koja su menjala tok umetnosti. Između 1912. i 1913. godine, kubo-futuristička slika Oštrica (The Knifegrinder) uhvatila je osećaj fragmentiranog pokreta, služeći kao predteča potpunog rastvaranja forme. To je bio uvod u crtež iz 1913. godine pod nazivom Soldat, zatezajuću crno-belu studiju koja je ljudsku figuru svela na njene suštinske, oštre konture. Ovi rani eksperimenti sa geometrijom i pojednostavljenim linijama signalizirali su rastuće nezadovoljstvo neophodom predstavljanja vidljivog sveta.
Najdublji preokret dogodio se 1915. godine sa pojavom dela Crni kvadrat, remek-dela koje je funkcionisalo kao temelj apstrakcionog slikarstva. Ovo delo je napustilo svu tradicionalnu perspektivu, nudeći umesto toga jedinstveno, teško prisustvo. Taj period obeležilo je i stvaranje dela Crvena krst na Crnom krugu iz 1915. godine, uporedo sa kompozicijom iz 1918. godine, Crni krst na crvenom ovalu. Ova dela koračala su ka jeziku čiste neobjektivne forme, gde su boja i oblik delovali nezavisno od bilo kog prepoznatljivog subjekta.
Do 1918. godine, ova potraga za suštinom dostigla je tačku ekstremne rafiniranosti u seriji Belo na belom. Ove slike istraživale su granice percepcije, koristeći bele geometrijske oblike na beloj pozadini kako bi se ispitala čistoća forme i boje. Bio je to tih, gotovo spektralni završetak decenije intenzivnih vizuelnih previranja.
Uticaj koji je imao Казимир Малевић protezao je daleko izvan okvira usamljenog platna, kroz njegovo aktivno učešće u pedagoškom i kolektivnom životu avangarde. Između 1919. i 1922. godine, podučavao je u Vitebskoj školi praktične umetnosti u SSSR-u, radeći rame uz rame sa umetnikom kao što je Marc Chagall. Upravo tokom ovog perioda postao je član kolektiva UNOVIS, grupe posvećene principima njegovog novog vizuelnog jezika. Ove godine provedene u Vitebsku obeležene su zajedničkom posvećenošću preoblikovanju estetskog pejzaža kroz strukturiranu, radikalnu misao.
Njegovo akademsko prisustvo kretalo se kroz nekoliko važnih centara kako se politička i umetnička klima menjala. Proveo je značajno vreme na Leningradskoj akademiji umetnosti od 1922. do 1927. godine. Kasnije, njegovo podučavanje odvelo ga je u Kijevski državni umetnički institut između 1927. i 1929. godine. Njegova poslednja instruktorska uloga bila je u Kući umetnosti u Leningradu 1930. godine. Kroz ove različite institucije, on je pokušao da formalizuje teorije neobjektivnog oblika, prenoseći svoja uverenja generaciji studenata koji su se kretali kroz
Poslednje poglavlje života koji je nosio Казимир Малевић obeležio je prisilni povratak iz radikalnih apstrakcija koje su definisale njegovu umetničku karijeru. Početkom tridesetih godina prošlog veka, politička klima se suptilno, ali odlučno promenila, dok je uspon socijalističkog realizma zahtevao potpuno drugačiji vizuelni jezik. Ovaj pritisak podstakao je povratak figurativnosti, udaljavajući ga od neobjektivne čistote koju je decenijama neumorno istraživao. Njegova kasna dela odražavala su tu unutrašnju tenziju, pokušavajući da pomire njegove revolucionarne teorije sa novim, strogim zahtevom za reprezentativnim oblicima.
Tokom ovog perioda tranzicije, njegovo zdravlje počelo je da opada. Godine 1933. dijagnostikovan mu je rak, dijagnoza koja je pronosila senku na njegove preostale godine. Uprkos fizičkom slabljanju, on je ostao duboko angažovan u umetničkoj zajednici sve do samog kraja. Казимир Малевић je preminuo 15. maja 1935. godine u Lenjingradu, u 56. godini života.
Talasi radikalizma koji je pokrenuo Казимир Малевић protegli su se daleko izvan neposrednih krugova ruske avangarde. Oslobađajući umetnost od njenih reprezentativnih dužnosti, on je pružio temeljni nacrt za razvoj apstraktne umetnosti 20. veka. Njegove teorije o neobjektivnom obliku ponudile su potpuno novi vokabular onima koji su težili da prevaziđu puku imitaciju prirode. Ova promena svesti pomogla je u oblikovanju puteva umetnika kao što su El Lisicki i Aleksandar Rodčenko, koji su istraživali raskrštanja apstrakcije i društvene stvarnosti svog vremena.
Njegov uticaj protegao se sve do pokreta sredine veka koji su težili još većem redukcionizmu. Principi geometrijske preciznosti i potraga za suštinom pronašli su svoj odjek u radovima koje su stvarali Josif Alber i Ad Rajnhart. Čak su i minimalisti, sa svojim fokusom na fizičko prisustvo objekta i odbacivanjem iluzije, crpeli inspiraciju iz temelja koje je on postavio. On je osporio samu nužnost prisustva subjekta, dokazujući da kompozicija može postojati isključivo kroz napetost boje i oblika.
Fizički prisustvo njegove radikalne geometrije može se pronaći u nekoliko vodećih svetskih institucija. U Sjedinjenim Američkim Državama, Umjetnička galerija Univerziteta Yale čuva Kovača noževa, delo koje savršeno hvata tenziju njegovog ranijeg kubo-futurističkog perioda. U isto vreme, Muzej Hammer u Los Anđelesu poseduje izbor njegovih radova, nudeći vezu sa njegovim vizuelnim jezikom unutar savremenog američkog konteksta.
U Rusiji je njegova evolucija od figurativnih formi ka čistoj apstrakciji sačuvana u nekoliko državnih kolekcija. Državna Tretyakovljeva galerija u Moskvi čuva Avijatora, dok Državni ruski muzej poseduje Crni krug, rad nastao oko 1913. godine. Ove kolekcije omogućavaju direktno proučavanje načina na koji je Казимир Малевић rastvarao vidljivi svet kako bi otkrio novu, neobjektivnu stvarnost.
1879 - 1935 , Украјина