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The Hell Courtesan

  • Data de criação1850
  • Dimensões165.0 x 101.0 cm

"meta_description": "Utagawa Kunisada (1786-1865) foi o mestre do xilogravura ukiyo-e no século XIX, famoso por seus retratos de kabuki, cenas da vida cotidiana e paisagens. Sua obra, inicialmente subestimada, hoje é reconhecida como um marco na arte japonesa."

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This dazzling, nearly life-size, portrayal of a courtesan commands our attention because of the sumptuously patterned robes showing gory scenes of the Buddhist hell, presided over by Enma-ō, a wrathful god in Buddhism who judges the dead and presides as the King of Hell. Seated on throne, he is surrounded by seven of his judges while he reviews and records the misdeeds of the recently deceased, some of whom are prostrated in terror before him. Surrounding the central image of King Enma’s court are gory scenes of punishments of hell with demons presiding over sinners being variously tortured, burnt, and boiled.The subject is a woman of medieval times in Japan who worked in the Takasu district of Osaka and who was known as the Hell Courtesan, (Jigoku Dayū). Jigoku, literally “hell,” was also a term referring to unlicensed courtesans, while tayū (read dayū in combination with jigoku) was the term for the highest-ranking courtesan. In this portrayal, the woman’s high status is recognizable through her ornate hair adornments and luxurious, layered garments. Jigoku is said to have achieved redemption through an encounter with the fifteenth-century Zen monk Ikkyū (1394–1481), son of an emperor and forty-seventh abbot of the great Rinzai Zen temple Daitokuji in Kyoto. Although one of most venerable monks in the history of medieval Buddhism, Ikkyū was notorious for pursuing the path of enlightenment while enjoying the sensual pleasures of drink and cavorting with prostitutes. He mocked the hypocrisy of other monks who adopted a holier-than-thou attitude. According to legend, on his first encounter with Jigoku, he composed the opening stanza of a linked verse (renga):Kikishi yorimite osoroshikiJigoku kanaThough I had heardall about “Hell,”seeing the real thing—more daunting still!The Hell Courtesan"s beauty was osoroshiki, which can mean “frightening.” as in the case of the Buddhist hell, or “daunting,” to describe the attractions of this femme fatale. Jigoku, a woman of many talents, immediately improvised the final stanza:Iki-kuru hito moochizarameyawaEven the living who draw nearcannot but fall into the abyss!(Trans. John T. Carpenter)By cleverly alluding to men who are ensnared by the beauty of courtesans, Jigoku revealed herself already enlightened in a worldly sense, and Monk Ikkyū was to direct her on the path to spiritual redemption. The apocryphal story was updated by the popular writer and ukiyo-e artist Santo Kyōden (Kitao Masanobu, 1761–1816) in Stories of drunken enlightenment in Japan (Honchō suibodai zenden), illustrated by Utagawa Toyokuni and published in 1809. This book inspired numerous nineteenth-century paintings of the Hell Courtesan including by prominent artists Kuniyoshi, Kunichika, and at the fin-de-siecle, by Kawanabe Kyōsai. The story was even more widely popularized when the play Ikkyū’s Tale of Hell (Ikkyū jigoku banashi) by the leading Kabuki dramatist, Kawatake Mokuami (1816–1893), was performed at the Ichimura theater in Tokyo in 1865. Actor prints commemorating the play, including one by Kunisada II, circulated widely. In the Kabuki version of events, Ikkyū enters a brothel and meets the courtesan Jigoku. As he dances with women in the brothel Jikoku peeps from behind a screen and to her astonishment sees that Ikkyū’s voluptuous companions have shriveled to their bare bones. The vision of dancing skeletons vanishes when she rejoins the group, but still viewers were reminded of the underlying Buddhist truth that beneath even the most glamorous facade lurks inevitable old age and death. In the play, Jigoku finds enlightenment with this graphic demonstration of human impermanence.

Biografia do Artista

O Maestro do Zênite Artístico de Edo

Utagawa Kunisada, nascido Sumida Shōgorō IX no vibrante distrito de Honjo, no Japão, ergue-se como, indiscutivelmente, o artista ukiyo-e mais celebrado do século XIX. Sua produção prolífica e um sucesso comercial sem precedentes consolidaram sua posição como um titã entre seus contemporâneos — Hiroshogia, Hokusai e Kuniyoshi — estabelecendo-o como o campeão incontestável da xilogravura colorida durante o período Edo. Embora os colecionadores europeus inicialmente considerassem esses mestres inferiores aos artistas clássicos do ukiyo-e, um ressurgimento de apreciação em meados do século XX elevou com justiça a estatura de Kunisada, reconhecendo-o como uma das figuras mais proeminentes da história artística japonesa.

Os anos formativos de Kunisada foram marcados por uma estabilidade familiar proveniente do modesto negócio de transporte fluvial de seu pai, uma circunstância que lhe proporcionou um grau de segurança financeira incomum para os artistas de sua época. Seu pai, um poeta amador, instilou em Kunisada uma profunda paixão pela literatura e pela expressão artística. Ao reconhecer seu talento inato, o lendário Toyokuni I, figura dominante da escola Utagawa e renomado designer de Kabuki, acolheu Kunisada como aprendiz. Este aprendizado transmitiu conhecimentos inestimáveis sobre a arte teatral e as técnicas de gravura, solidificando a conexão de Kunisada com a linhagem Utagawa. O nome de estúdio kuni-sada, derivado do sobrenome de Toyokuni I, simbolizava essa herança e prenunciava o legado duradouro do próprio Kunisada como um líder no campo.

Um Domínio de Cor e Caráter

Conforme sua carreira florescia, Kunisada tornou-se um mestre em capturar a beleza efêmera do "mundo flutuante". Sua obra é caracterizada por uma habilidade extraordinária de dar vida aos seus temas através de cores vibrantes e detalhes meticulosos. Ele alcançou um sucesso inigualável em diversos gêneros distintos:

  • Yakusha-e: Seus retratos icônicos de atores Kabuki, que capturavam a intensidade dramática e os movimentos estilizados do palco com profundidade psicológica.
  • Bijin-ga: Suas exquisitas representações de mulheres belas, onde utilizava linhas fluidas e padrões intrincados para transmitir elegância e graça.
  • Musha-e: Suas gravuras dinâmicas de guerreiros lendários e cenas históricas, demonstrando seu domínio sobre a ação e a composição.

O brilho técnico de Kunisada residia em sua capacidade de expandir os limites da xilogravura. Ele utilizava uma paleta rica que se tornou sinônimo da estética do Japão tardio do período Edo. Suas composições não eram meramente decorativas; eram potências narrativas que refletiam o pulso social da era, desde o alto drama do teatro até a elegância silenciosa das casas de chá.

Legado e Significância Histórica

A importância histórica de Utagawa Kunisada não pode ser subestimada. Ele não foi apenas um pintor, mas um cronista cultural que documentou o zênite da cultura urbana de Edo. Sua obra preencheu a lacuna entre o artesanato tradicional e o florescente mercado de arte comercial, tornando a arte de alta qualidade acessível a um vasto público. Embora sua fama tenha enfrentado um período de relativa obscuridade no Ocidente durante a era moderna inicial, a erudição contemporânea o reivindicou como um pilar central da arte japonesa.

Hoje, olhamos para Kunisada não apenas como um sucessor de Toyokuni I, mas como um artista que redefiniu as possibilidades do meio ukiyo-e. Sua influência pode ser vista na evolução do design gráfico e na reverência contínua pela gravura japonesa em todo o mundo. Estudar Kunisada é testemunhar o próprio pulsar do Japão do século XIX, capturado em tinta, pigmento e madeira.

Kunisada Utagawa

Kunisada Utagawa

1786 - 1865 , Japão

Breve Biografia

  • Artistic Movement Or Style: Ukiyo-e
  • Artists Who Influenced This Artist: ['Toyokuni I']
  • Date Of Birth: 1786
  • Full Name: Utagawa Kunisada
  • Nationality: Japanese
  • Notable Artworks:
    • Memorial Portrait of the Actor Ichikawa Ōmezō I
    • Tokyo Civilization Famous Places: Contests: Ginza Brick Stone
    • Ronins attack on the house of lord Kira (left panel of a triptych)
  • Place Of Birth: Honjo, Japan