De kunstwerken die op deze pagina worden weergegeven, zijn beschermd door de auteursrechtwetgeving, wat betekent dat het ons wettelijk niet is toegestaan om identieke reproducties te maken of te verkopen. Deze bescherming wordt gehandhaafd onder internationale overeenkomsten zoals de Conventie van Bern en door nationale wetgeving, waaronder de bepalingen van de Amerikaanse auteurswet - Titel 17. Alle rechten voorbehouden. Reproduceren of distribueren van afbeeldingen is niet toegestaan zonder uitdrukkelijke schriftelijke toestemming van WahooArt.com en de rechthebbenden.
Deze methode voldoet volledig aan de auteursrechtwetgeving, omdat het niet gaat om het kopiëren of dupliceren van het beschermde kunstwerk. In plaats daarvan is er sprake van een creatieve herinterpretatie — een nieuw schilderij dat door het origineel wordt geïnspireerd, maar er niet identiek aan is.
Giclée- of canvasafdruk van museumkwaliteit met een snelle productie en flexibele afwerkingsmogelijkheden. ( Bestel handgeschilderde reproductie
Schakel over naar digitale afbeeldingen)
Kies uit onze vooraf ingestelde maten die overeenkomen met de originele verhoudingen van het kunstwerk.
Voer de gewenste breedte en hoogte in, passend bij uw lijst of muur. Een afdruk kan alleen worden ingekort en nooit groter worden gemaakt dan het origineel; een formaat met andere verhoudingen zal daarom een deel van de afbeelding verliezen. Wij sturen u een digitaal mockup ter goedkeuring voordat we tot drukwerk overgaan. De afbeelding op deze pagina toont niet de werkelijke uitsnede — dit is alleen te zien op het mockup.
Wereldwijde levering () binnen 2 weken in plaats van de standaard 4/5 weken. (10 november)
Study of Red Pope second version
Afmetingen reproductie
In the hauntingly profound "Study of Red Pope Second Version," created in 1971, Francis Bacon invites the viewer into a space where the boundaries between physical form and psychological disintegration dissolve. This masterpiece is far more than a mere portrait; it is a visceral exploration of human vulnerability and the crushing weight of existence. At its center sits a figure draped in an intense, crimson robe, seated with a rigid, almost agonizing posture, hands clasped tightly to his chest as if attempting to hold together a fracturing soul. The presence of another figure, partially obscured or observing from the periphery, adds a layer of voyeuristic tension, making the viewer feel like an intruder in a private moment of profound spiritual or mental crisis.
The atmosphere of the work is thick with shadow and uncertainty. Set within a dimly lit, cavernous space that feels both claustrophobic and infinitely empty, the painting utilizes a stark, dramatic lighting that pulls the vibrant red of the papal robes into sharp, unsettling relief against the surrounding gloom. For collectors and enthusiasts of fine art, this piece offers a profound emotional resonance, serving as a centerpiece that commands attention through its sheer intensity and the way it captures the silent screams of the human condition.
Bacon’s technique in this second version of his "Red Pope" study is a masterclass in controlled chaos. Eschewing the polished finish of traditional portraiture, he employs a method of fragmentation that mirrors the shattered psyche of his subject. The canvas is not a smooth window into reality but a textured battlefield of pigment. Through the use of thick, "squeeze" paint applications and a deliberate layering process, Bacon creates a surface that feels alive, almost pulsating with an unstable energy. He frequently scraped back layers of wet paint to reveal underlying colors, creating a sense of depth that suggests something being unearthed or stripped away.
This approach to texture is fundamental to the painting's emotional impact. The irregular planes and blurred edges prevent the eye from resting, forcing a continuous movement across the canvas that mimics the instability of thought and feeling. For interior designers seeking to introduce a sense of intellectual depth and avant-garde drama to a space, a high-quality reproduction of this work provides a sophisticated focal point, bringing the tactile, expressive power of mid-century expressionism into a contemporary setting.
To understand the gravity of "Study of Red Pope Second Version," one must look to the era from which it emerged. Painted in 1971, the work is steeped in the pervasive anxieties of the late Cold War period—a time defined by the looming shadow of nuclear proliferation and a widespread disillusionment with established institutions. The choice of a papal figure—traditionally a symbol of ultimate authority and spiritual stability—is profoundly subversive. By rendering this icon of power in a state of visible, fragmented distress, Bacon critiques the fragility of all human structures, whether religious, political, or personal.
The symbolism within the piece is deeply rooted in the existentialist philosophies of Jean-Paul Sartre and Albert Camus. The painting embodies the concept of existential angst—the realization of the individual's isolation in an indifferent universe. The crimson color, while visually striking, also evokes themes of blood, passion, and suffering, further intertwining the physical body with the spiritual struggle. Owning a reproduction of such a significant work allows one to possess a fragment of this historical dialogue, offering a timeless meditation on the resilience and fragility of the human spirit that continues to captivate and provoke the modern observer.
Met zijn Dark palet wordt "Study of Red Pope second version" door Francis Bacon aanbevolen voor een Living Room. De kleuren zijn een van de redenen voor dit advies.
"Study of Red Pope second version" door Francis Bacon heeft een Balanced kleurintensiteit.
De vastgestelde waarden voor "Study of Red Pope second version" door Francis Bacon zijn: balanced helderheid en Soft Shadow luminantie.
Francis Bacon werd geboren op 28 oktober 1909 in Dublin, Ierland. Hij groeide op in een huis in het Ierse platteland, als zoon van een renpaardentrainer. Zijn jeugd werd getekend door fysieke strijd; hij leed aan ernstig astma, een aandoening die ademhalen vaak tot een zware opgave maakte. Daarnaast ervoer hij in zijn jongere jaren een diep gevoel van opsluiting, waarbij hij zich herinnerde hoe hij door een dienstmeisje voor langere tijd in donkere kasten werd opgesloten. Dit gevoel van verstikking en de angst voor familieleden die zich in vergrendelde kamers schuilhielden tijdens de Ierse revolutionaire periode, liet een blijvende indruk achter op zijn vroege jaren.
Zijn opleiding was grotendeels privaat, verzorgd door huisartsen en tutors in plaats van in een traditionele klaslokaalsetting. Deze onconventionele opvoeding betekende dat hij nooit het standaardpad van een kunstacademie of een ambachtelijke leertijd volgde. Tegen de tijd dat hij zestien was, dreef de rusteloosheid van zijn jeugd hem ertoe zijn thuis op het Ierse platteland te verlaten om zijn geluk te beproeven in Londen. Hij arriveerde in de stad op zeventienjarige leeftijd en overleefde op een toelage van zijn moeder, terwijl hij zich een weg probeerde te banen door de complexiteit van het stedelijke leven.
Tegen het einde van de jaren twintig was Francis Bacon een man in beweging. Hij dwaalde door de straten van Londen, Berlijn en Parijs, levend in een bestaan dat vaak even onrustig was als de steden die hij bewoonde. In 1928 vestigde hij zich in Londen, waar hij midden in het bohemien leven van de stad terechtkwam. Het was een periode van dwalen en overleven, gekenmerkt door een rusteloze energie terwijl hij zich tussen deze Europese knooppunten bewoog. Hij overleefde dankzij een toelage van zijn moeder en nam diverse bijbaantjes aan om de eindjes aan elkaar te knopen.
Gedurende deze jaren was zijn professionele leven nauw verbonden met de wereld van interieurontwerp en decoratie. Hij bracht veel tijd door met het werken aan texturen en vormen, waarbij hij gestructureerde objecten creëerde voor de woningen van anderen. Een cruciaal moment deed zich echter voor tijdens een reis naar Parijs aan het einde van de jaren twintig. Hij bezocht een tentoonstelling van het werk van Picasso, en de aanblik daarvan veranderde zijn koers volledig. De manier waarop Picasso de menselijke vorm hanteerde—door deze te behandelen als iets organisch en botachtig— bood hem een nieuwe manier om de wereld te zien. Hij besloot het ontwerpersbestaan achter zich te laten om zich volledig aan de schilderkunst te wijden, een keuze die de rest van zijn leven zou definiëren.
Nog voordat de wereld hem zou leren kennen als schilder, bracht Francis Bacon zijn vroege professionele jaren door als interieurontwerper en decorateur. Dit was een praktische, gestructureerde periode in zijn leven die scherp contrasteerde met de turbulente jaren waarin hij door Londen, Berlijn en Parijs dwaalde. Hij volgde niet het traditionele pad van een kunstenaar; hij sloeg kunstscholen en formele leertijd volledig over. In plaats daarvan was hij een autodidact die leerde door directe observatie en het tastbare werk van het vormgeven van fysieke ruimtes.
Zijn werk in het ontwerponderdeel was verre van onbeduidend. Hij droeg bij aan de esthetiek van zijn tijd door Royal Wilton-tapijten te creëren met abstracte motieven. Zijn oog voor vorm strekte zich uit tot diverse huishoudelijke objecten en meubilair, waaronder poefs van kalfleer, cocktailkasten en kamerschermen. Hij ontwierp ook stoelen, waarbij hij vaak gebruikmaakte van stalen buizen en glas om silhouetten te creëren die modern en geometrisch aanvoelden. Deze vroege jaren gaven hem een diepgaand begrip van structuur en de manier waarop objecten een ruimte opeisen.
Deze achtergrond in decoratie liet een blijvende indruk achter op zijn latere benadering van het canvas. De geometrische vormen en architecturale kaders die hij ooit bouwde voor leefruimtes, transformeerden uiteindelijk in de transparante kooien en ruimtelijke structuren die zijn schilderijen zouden definiëren. Hij bewoog zich van het ontwerpen van de fysieke omgevingen waarin mensen leefden naar het creëren van de psychologische ruimtes die zijn onderwerpen gevangen hielden. Zelfs toen hij het ontwerp verruilde voor de penseel, bleef het gevoel van constructie onveranderd aanwezig.
De benadering van Francis Bacon tegenover het canvas was fysiek en direct. Hij werkte met olieverf en grote penselen, waarbij hij de verf op een manier aanbracht die zwaar en onmiddellijk aanvoelde. Zijn kleuren waren vaak uitgesmeerd en gewelddadig, bedoeld om elk gevoel van decoratieve troost weg te vagen. Door deze methode creëerde hij figuurlijke beelden die een diep gevoel van isolatie, brutaliteit en terreur uitdrukten. Hij streefde niet naar de gepolijste afwerking van de traditionele portretkunst, maar gaf er de voorkeur aan om de rauwe sensatie van het levend en kwetsbaar zijn vast te leggen.
Om deze intense emoties te ordenen, maakte hij vaak gebruik van een specifiek structureel middel. Hij hanteerde een kubisch, architecturaal kader dat bekend staat als een ruimteframe. Deze geometrische constructies fungeerden als transparante kooien die zijn onderwerpen gevangen hielden in een gedefinieerde, vaak claustrofobische ruimte. Door figuren binnen deze rigide structuren te plaatsen, was hij in staat de compositie te concentreren en de kijker te dwingen de isolatie van het subject onder ogen te zien. Deze techniek hielp hem om weg te bewegen van eenvoudige verhalenvertelling, met een focus op de viscerale impact van de menselijke vorm.
Hij vond ook een manier om traditionele religieuze beeldtaal te gebruiken zonder de last van het geloof. Hij benutte het concept van de kruisiging als een armatuur, een structurele ondersteuning waaraan hij specifieke sensaties van lijden kon ophangen. Dit stelde hem in staat de menselijke conditie te verkennen door een lens van fysiek en psychologisch nood. Zijn werk leunde vaak op deze skeletachtige raamwerken om het gewicht van zijn vervormde, verwrongen figuren te dragen.
Het werk van Francis Bacon voelde vaak aan als een manier om de zware, onrustige atmosfeer van het midden van de twintigste eeuw te verwerken. In 1945 exposeerde hij Three Studies for Figures at the Base of a Crucifixion, een werk dat cruciaal was voor de vestiging van zijn reputatie. Hij gebruikte de kruisiging niet uit religieuze devotie, maar eerder als een structureel raamwerk om sensaties van lijden aan op te hangen. Zijn interesse lag in de vraag hoe de menselijke vorm vervormd kon worden om de rauwe realiteit van het bestaan uit te drukken, waarbij hij vaak putte uit de bewegingsstudies van Eadweard Muybridge om te begrijpen hoe het lichaam beweegt en uiteenvalt.
Zijn fascinatie voor de schreeuw werd een terugkerend element in zijn visuele taal. Hij vond een specifieke vorm van terreur in het schreeuwende gezicht uit de film Battleship Potemkin van Sergei Eisenstein, en hij vertaalde die viscerale reactie naar het canvas. Dit bereikte een hoogtepunt in zijn reeks werken die bekend staat als The Screaming Popes, vervaardigd tussen 1949 en het midden van de jaren vijftig. In deze schilderijen nam hij de waardige autoriteit van Velázquez’s Portrait of Pope Innocent X en ontdeed deze van haar statigheid, waardoor de pauselijke figuur transformeerde in een nachtmerrieachtig schim van hysterische angst.
1909 - 1992 , Ierland