Az ezen az oldalon megjelenített műalkotások szerzői jogi védelem alatt állnak, ami azt jelenti, hogy törvényileg nem készíthetünk és nem adhatunk el belőlük pontos másolatokat. Ez a védelem olyan nemzetközi megállapodások alapján érvényesül, mint például a Berni Egyezmény és a nemzeti törvények által, beleértve azokat is, amelyeket meghatározott Az USA szerzői jogi törvénye – 17. cím.
Ez a módszer teljes mértékben megfelel a szerzői jogi szabályozásnak, mivel nem tartalmazza a védett műalkotás másolását vagy duplikálását. Ehelyett ez egy kreatív újinterpretáció – egy új festmény, amely az eredetivel való összefüggései miatt hatással van rá, de nem az az.
Múzeumi minőségű giclée vagy vászonnyomat, gyors gyártással és rugalmas finomítási lehetőségekkel. ( Kézzel festett másolat vásárlása
Áttérés digitális képre)
Válasszon előre meghatározott méreteink közül, amelyek megfelelnek a műalkotás eredeti arányainak.
Írja be a keretének vagy a falának megfelelő szélességet és magasságot. A nyomatot csak le lehet vágni, soha nem tehető nagyobbá, mint az eredeti kép, így egy eltérő alakú méretnél a kép egy része elveszik. Mielőtt bármit kinyatintanánk, küldünk egy digitális próbamodellt jóváhagyásra. Az oldalon látható kép nem tartalmazza a valós levágást — ezt csak a próbamodell mutatja meg.
Világszerte történő kiszállítás területére mindössze 2 hét alatt, a szokásos 4-5 hét helyett. (25 október)
The postman Cheval
Reprodukció méretei
Max Ernst’s “The Postman Cheval,” painted in 1932 during the height of Dadaism and Surrealism, isn't merely a depiction of a postal worker; it’s an audacious manifesto against rationality and a profound meditation on human aspiration. Created amidst the anxieties of pre-war Europe – grappling with fascism, economic instability, and simmering discontent – Ernst’s artwork embodies the spirit of rebellion that characterized these artistic movements.
The painting itself presents a bizarre tableau: Cheval, the postman, ascends a monumental staircase constructed from driftwood, seemingly determined to deliver mail to the moon. Surrounding him are fantastical creatures – a giraffe, a rhinoceros, and a snail – each contributing to the dreamlike atmosphere. These animals aren’t simply decorative; they represent primal instincts and desires, symbolizing humanity's yearning for transcendence.
Ernst deliberately utilized symbolism to convey complex psychological ideas. The staircase embodies ambition and perseverance, yet its unstable construction underscores the futility of striving towards unattainable goals. Cheval’s unwavering gaze directs upwards, signifying a refusal to accept limitations imposed by earthly realities.
The inclusion of animals – particularly the giraffe and rhinoceros – speaks to Freud's theories on unconscious desires and primal instincts. They represent forces beyond conscious control, mirroring the irrational impulses that drive human behavior. The snail symbolizes slow progress and perseverance despite obstacles—a poignant reminder that even seemingly insignificant efforts can contribute to a larger purpose.
“The Postman Cheval” emerged from Dadaism, born in Zurich during World War I as a reaction against the horrors of conflict and the perceived hypocrisy of bourgeois society. Dadaists rejected artistic conventions altogether, advocating for absurdity and spontaneity as tools for dismantling established ideologies.
Ernst’s artwork embodies this Dadaist ethos by deliberately undermining expectations and challenging viewers to confront uncomfortable truths about human nature. It serves as a powerful indictment of societal values that prioritize order over creativity and reason over imagination—values Ernst believed were ultimately destructive.
Ultimately, “The Postman Cheval” evokes a sense of melancholy wonder. Its unsettling imagery compels contemplation about the nature of ambition, desire, and the human condition. The painting’s dreamlike quality invites viewers to immerse themselves in a realm beyond logic, prompting them to consider what it truly means to strive for something greater than oneself.
A "The postman Cheval" 1932-ben készült, a Acrylic On Canvas technikáját alkalmazva. Az anyag és a dátum leírja, hogy az eredeti mű hogyan és mikor készült.
A „The postman Cheval”, Max Ernst alkotása fényerőségi értéke Bright Balance.
A „The postman Cheval”, Max Ernst alkotása színelemzése egy Statement kontrasztot és egy Discordant Palette harmóniát mutat be.
Max Ernst, született Maximilian Maria Ernst néven április 1-jén 1891-ben Brühl városban, Németországban, egy nyugodt lelkű ember volt, akit a művészet iránti szenvedély és a társadalmi normák elleni szorongás vezéreltek. Élete nem volt hagyományos művészi tanulmányok sorozata; inkább önmagában irányított felfedezés volt, melyet filozófiai gondolkodással, pszichológiai vonzalommal és mély elmélettel a társadalmi elvárásokkal szemben. Apja, egy tanár a vakok számára és amatőr festő, mindkét oldalon érzékenységet adott neki a világ felé, mind pedig ellenállást az elismert hatalommal szemben. Ez korai kettősség meghatározó vonása lett művészeti látásának.
Ernst tanulmányi évei a Bonni Egyetemen – filozófia, művészettörténet, irodalom, pszichológia és pszichiátria területén – nem csupán szórólapok voltak, hanem mélyen befolyásoló alapvető elemek, melyek formálták későbbi munkáit. Nemcsak arra törekedett, hogyan kell festeni; hanem arra is, miért. Ez az érvelőkészsége elvezette őt a legújabb művekkel találkozásához Picasso, Van Gogh és Gauguin esetében a Cologne Sonderbund kiállításon 1912-ben, ami véglegesen megváltoztatta művészi pályáját. A modernizmus magjában rejlett.
A I. világháború kataklízaszerű eseménye mélyen megrendítette Ernst életét. Seregben töltött évei, mind keleti, mind nyugati fronton, mélyen megnevették, mély szkeptikus hozzáállást alakított ki iránta a megragadott renddel szemben és egy új kifejezési módok vágyását. Ez a csalódtatás termékeny talajt biztosított a virágzó Dada mozgalom számára, melyet 1918-ban visszatérve Kölnbe fogadta el teljes szívvel. Hans Arp – egy élethosszig tartó barát és kollégája – mellett Ernst lett a mozgás kulcsembere, elutasítva a hagyományos művészi konvenciókat és elfogadva az abszurditást, a véletlenséget és az irracionalitást.
A Dada azonban csak egy lépcső volt. A 1920-as évek elején Ernst Párizsba költözött és csatlakozott a Surrealistákhoz, melyet André Breton vezette. Ez jelölte be a válás irányát a tudattalan világ felé, az álomvilág felé és az irracionális erők felé. A pszichoanalitikus elméletek (Sigmund Freud) hatására Ernst arra törekedett, hogy felfedezze az emberi lélek mélyebb rétegeit művészetén keresztül. Nem a valóság ábrázolását akarta megtenni, hanem az alábbi erőkövetelések feltárását, amelyek alakították azt.
Ernst művészi innovációja nem csupán a témaválasztásban mutatkozott meg; ő egy fáma kísérletező volt. Nem csupán elfogadva az előzetes módszereket – hanem újokat is feltalált. Lehetséges legnépszerűbb hozzájárulása a frottage, ami egy olyan folyamat, amely során egyenes vagy grafitot sürünk texturált felületre, hogy váratlan és vonzó képeket hozzunk létre. Ez a technika, mely egy pillanatnyi unalom közben keletkezett, lehetővé tette Ernst számára, hogy belekészüljön a tudattalanba és olyan formákat generáljon, amelyek ellentmondanak a tudatos kontrollnak.
Közel kapcsolódóan a grattage technikát alkalmazta, ahol a festéket leharcoljuk vászonra, feltárva az alábbi rétegeket.
Ő pedig mesteri módon használt collage-t is, összerakva különböző elemeket – képeket magazinokból, tudományos illusztrációkból, fotókból – szürrealisztikus kompozíciókba, amelyek megkérdőjelezték a hagyományos ábrázolás fogalmát. Ezek a technikák nem csupán stilisztikai választások voltak; hanem integrálisan kapcsolódtak az ő tudattalan felfedezéséhez és a hagyományos művészi határok megsértésére irányuló törekvésehez. Képei gyakran tartalmaznak szimbólumokat: madarakat (különösen a saját alter egóját, Loplopt), elszigetelt tájakat, zavaró egymásbahelyezéseket és egyveleget.
A II. világháború kitörése Ernstot kényszerítette Európából menekülésre, ahol menedékben találkozott az Egyesült Államokban. Folytatta a festést és új technikák kísérletezését a számkölcsönző időszakban, végül Franciaországba tért vissza háború után, ahol aktív maradt halálaig 1976-ban Párizsban.
Ernst hozzájárulásai a Dada és a Surrealizmus mozgásokhoz elkerülhetetlenek voltak. Megkérdőjelezték a művészi normákat, beásták az emberi lélek mélyebb rétegeibe és innovatív technikákat hoztak létre, amelyek továbbra is inspirálják a művészeket ma.
1891 - 1976 , Németország