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Né dans la province de Goyang, en Corée du Sud, en 1932, Lee Seung-taek est bien plus qu’un simple artiste : il constitue une figure centrale et révolutionnaire de l'histoire artistique coréenne. Il s'est imposé comme un innovateur radical qui a profondément remis en question les notions traditionnelles de la sculpture et de l'expression artistique. Son parcours, marqué par le déplacement durant la guerre de Corée et une profonde immersion dans la philosophie, l’a conduit à développer une pratique unique centrée sur ce qu’il appelait « anti-concept » ou « non-sculpture ». Cette approche n’était pas un simple choix esthétique ; c'était une rébellion délibérée contre les cadres historiques de l'art et une exploration passionnée de la relation entre l'objet, l'espace et le sens. L'œuvre de Lee, souvent intégrant des matériaux modestes tels que la pierre, la corde, le papier journal et même des objets abandonnés, invite le spectateur à remettre en question ses propres hypothèses sur ce qui constitue « l’art » et comment nous percevons sa valeur.
La jeunesse de Lee a été façonnée par le contexte turbulent de la Corée post-guerre. Né dans une petite communauté, Kowon, dans la province de Hamgyeongnam-do, il a vécu en première personne les déplacements et les difficultés causés par la guerre. Cette expérience a profondément ancré en lui un sentiment de questionnement et un désir de transcender les frontières conventionnelles. Sa curiosité intellectuelle dépassait les préoccupations artistiques ; il s'est plongé dans la philosophie, notamment les idées de Friedrich Nietzsche sur le perspectivisme et le rejet des vérités absolues. Cette immersion philosophique a profondément influencé son approche artistique, l’amenant à démanteler activement les conventions sculpturales traditionnelles et à explorer des modes de représentation alternatifs.
L'influence majeure de Nietzsche est particulièrement évidente dans la manière dont Lee rejette les notions fixes et établies. Il cherche à remettre en question les fondements mêmes de l’art, considérant que la vérité est relative et dépend du point de vue. Cette perspective se traduit directement dans son travail, où il s'efforce de créer des œuvres qui remettent en question les attentes du spectateur et le forcent à repenser sa propre perception de l'art.
La trajectoire artistique de Lee a commencé dans les années 1960, une période d'expérimentation intense au sein de l'art contemporain coréen. Rejetant l'accent mis sur les techniques sculpturales formelles et les tendances artistiques occidentales, il s’est lancé dans une exploration radicale de ce qu'il appelait « non-sculpture ». Il ne s'agissait pas simplement d'une absence de sculpture ; c'était une construction délibérée de sens à travers des matériaux et des processus inhabituels. Il a commencé à utiliser des objets du quotidien – pierre, corde, papier journal – transformant ces éléments en assemblages évocateurs qui défiaient toute catégorisation facile. Son travail durant cette période, illustré par des œuvres telles que « Game in Wooden Construction » et “Wind-Folk Amusement”, dépassait les notions traditionnelles de représentation, se concentrant plutôt sur les qualités intrinsèques des matériaux eux-mêmes et leur interaction avec l'espace.
Cette approche novatrice a été influencée par le contexte artistique coréen de l’époque, marqué par une volonté de rompre avec les conventions établies. Lee s'est inspiré des mouvements artistiques émergents tels que *Sinsanghoe* (New Image Associations) et *Wonhyeonghoe* (Original Form Association), qui cherchaient à explorer de nouvelles formes d'expression artistique.
Au cœur de la démarche de Lee se trouve une exploration constante des matériaux. Il a utilisé des éléments aussi modestes que la pierre, la corde, le papier journal, voire des objets abandonnés, pour créer des œuvres qui évoquent des thèmes profonds tels que l'histoire, la culture et la nature. Il ne s’agissait pas de chercher à imposer une forme ou un style particulier, mais plutôt d’utiliser les matériaux eux-mêmes comme point de départ pour explorer des idées et des concepts. L'œuvre de Lee est souvent caractérisée par une absence de structure formelle traditionnelle, ce qui lui permet de se concentrer sur la relation entre l'objet, l'espace et le spectateur.
Un concept clé dans son travail est celui de « dématérialisation » ou « anti-concept », qui consiste à remettre en question les notions traditionnelles d’art et de beauté. Lee considère que l’art ne doit pas nécessairement être beau ou esthétiquement plaisant, mais qu'il peut également être troublant, provocateur ou même répugnant. Il cherche à créer des œuvres qui remettent en question les attentes du spectateur et le forcent à réfléchir sur la nature de l'art lui-même.
Malgré une certaine réticence initiale de la part du milieu artistique coréen établi, l’approche innovante de Lee a progressivement été reconnue. En 2009, il a reçu le prestigieux prix Nam June Paik Art Center Prize – une reconnaissance significative de son rôle pionnier dans l'art expérimental coréen. Cet award a marqué un tournant, élevant son œuvre au niveau international. Son influence se retrouve dans les générations d’artistes coréens qui continuent à repousser les limites de l’expression artistique. Son travail est aujourd'hui exposé dans des collections prestigieuses telles que le Tate Modern à Londres et le National Museum of Modern and Contemporary Art à Séoul, témoignant de sa place incontestable dans l'histoire de l'art contemporain.
Lee Seung-taek a laissé un héritage durable en remettant en question les conventions établies et en ouvrant la voie à une scène artistique coréenne plus diversifiée et expérimentale. Son concept d’ « anti-concept » reste pertinent aujourd’hui, nous incitant à remettre en question nos propres hypothèses sur la créativité, la valeur et la nature même de l'art.
1932 - , Corée du Sud