Papír

Průvodce studentskou tvorbou

Et in Arcadia Ego

Jméno Třída Datum

Nikolás Poussin, Et in Arcadia Ego (1637), Louvr. Veřejná doména Objevte toto plátno v pohyblivém světle: kresbu, skutečnou barvu pod lakem i čistý pigment

Fakta

Umělec
Nikolás Poussin wahooart.com/cs/artists/nikolas-poussin_cs/
Datum vzniku díla
1594 – 1665
Malováno
1637
Technika
Olej na plátně
Původní rozměry
185 x 121 cm
Pohyb
Baroque Painting Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action.
Období
Renesance
Koná se v
Louvr wahooart.com/cs/museums/louvr-paris_cs/
Artistic style
Klasicismus, baroko
Influences
Virgil, Petrarch
Notable elements
Memento mori, pastora
Subject or theme
Arcadia, smrt, memento mori

V kontextu

Et in Arcadia Ego — Nikolás Poussin

Jak velké je?

Původní rozměry jsou 185 × 121 cm (výška × šířka), zde zobrazeno vedle dospělé osoby průměrné výšky. Je příliš velký na to, aby mohl být na této stránce zobrazen v měřítku.

Kdy bylo toto dílo namalováno?

  1. 1590
  2. 1600
  3. 1610
  4. 1620
  5. 1630
  6. 1640
  7. 1650
  8. 1660

Horní řada: roky. Dolní řada: věk umělce na začátku a na konci každého období — 0 při narození, 71 při smrti.

Vymalováno v době, kdy bylo umělci 43 let. Umělec dožil se 71 let. 107 z celkových 212 děl tohoto umělce v našem katalogu je datováno dříve.

Shaded: životopis Nikolás Poussin (1594–1665) ▲ toto dílo, 1637 každý obraz s datem vzniku, dekáda po dekádě

První díla: až do 1630 Hlavní období tvůrčí činnosti: 1630–1648 Pozdní díla: od 1648

Tyto tři pásma rozdělují díla s uvedeným datem na první čtvrtinu, prostřední polovinu a poslední čtvrtinu. Nejedná se o kompletní tvorbu daného umělce: úzká pásma mohou představovat spíše mezery v záznamech než období nečinnosti. Ty samé roky, v nichž se odehrává život umělce

Porovnat s

Vyberte si jedno z výše uvedených děl: uveďte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, ve které se liší.

Další díla, která se k tomuto hodí: wahooart.com/cs/art/similar/nikolas-poussin-et-in-arcadia-ego-7Z4QJ5-cs/

Barvy

Určeno podle obrazu

    Hlavní barva

    Šedobéžová tón pasty #ddcab7

    Katalogizovaná paleta

    • #DDCAB7
    • #694742
    • #2B2124
    • #8F8993

    Tyto barvy v rámci celé umělecké palety Najděte další obrazy podle barvy

    Název hlavní barvy
    Šedobéžová tón pasty
    Intenzita
    Monochromní Jak nasycené a rozmanité barvy jsou, od jediného tlumeného odstínu až po mnoho jasných tónů.
    Kontrast
    Prohlášení Míra rozdílů v jasnosti a sytosti barev v rámci celého obrazu.
    Harmonie
    Jemně promíchaná paleta Jak dobře barvy spolu ladí, od kontrastních až po plně harmonické.
    Jasnost
    Stín Jak moc je obraz celkově světlý nebo tmavý, od hlubokého stínu až po jasný světelný vrchol.
    Nasycení
    Jemné odstíny Jak čisté a syté jsou tyto barvy, od téměř šedých až po plně živé.

    Kde na světě se na tento obraz dívají lidé?

    • méně než 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% a více
    Tento obraz sám o sobě nemá pro zmapování dostatek zaznamenaných návštěvníků, proto tato deska obsahuje všechna díla autora Nikolás Poussin za posledních dvanáct měsíců — celkem 52 zemí. Zdroj těchto údajů

    Deset nejvýznamnějších zemí

    1. 1 Čína 37,2%54 500 visits
    2. 2 Francie 15,7%23 000 visits
    3. 3 Spojené státy americké 8,7%12 700 visits
    4. 4 Hongkong 7,4%10 900 visits
    5. 5 Singapur 6,9%10 100 visits
    6. 6 Rumunsko 5,5%8 000 visits
    7. 7 Itálie 3,1%4 500 visits
    8. 8 Španělsko 2,8%4 100 visits
    9. 9 Německo 2,0%2 900 visits
    10. 10 Gruzie 1,4%2 000 visits
    11. · 42 dalších zemí 9,3%13 800 visits

    Najděte na mapě tři nejtmavší země. Nachází se v některé z nich muzeum, které toto malířské dílo uchovává? Napište jeden důvod, proč by se na něj mohli dívat lidé z dalekých krajin.

    Top 20 nejvíce prohlížených děl umělce Nikolás Poussin

    1. 1 Et in Arcadia Ego (Poussin), 1638 14,4%25 400 visits
    2. 2 Úděsná bolest v zahradě, 1626 2,4%4 300 visits
    3. 3 Et in Arcadia Ego, 1637 tento obraz 2,3%4 100 visits
    4. 4 Násilné odvlečení Sabinek, 1637 1,8%3 100 visits
    5. 5 Echot a Narcissus, 1628 1,8%3 100 visits
    6. 6 Triumf Bacha (The Triumph of Bacchus), 1636 1,4%2 500 visits
    7. 7 Smrt Germánicka, 1627 1,4%2 500 visits
    8. 8 A Roman Road, 1648 1,2%2 200 visits
    9. 9 Inspirace básníka, 1630 1,2%2 200 visits
    10. 10 Následování Šabských žen, 1634 1,2%2 100 visits
    11. 11 The Seven Sacraments, Eucharist 1,1%2 000 visits
    12. 12 Uctívání zlatého býka, 1634 1,0%1 800 visits
    13. 13 Triumf Neptuna, 1634 1,0%1 800 visits
    14. 14 Tanec času, 1638 1,0%1 800 visits
    15. 15 Čas odhalující pravdu s závistí a rozdělením, 1640 1,0%1 700 visits
    16. 16 Sláva Josua nad amoritmi, 1625 0,9%1 600 visits
    17. 17 Sv. Cecilia, 1627 0,9%1 600 visits
    18. 18 Nanebevzetí Panny Marie, 1650 0,8%1 400 visits
    19. 19 The Holy Family with St. Elizabeth and John the Baptist, 1655 0,8%1 400 visits
    20. 20 Apollo and Daphne, 1625 0,8%1 400 visits

    Tyto práce společně si nárokují 38,4% veškeré pozornosti, kterou obrazy tohoto umělce obdržely za posledních dvanáct měsíců. Katalog obsahuje 333 děl tohoto umělce, z nichž 270 byla prohlédnuta alespoň jednou. This painting ranks 3 of them, with 2,3% of that attention (4 100 visits). Stále stejné, měsíc po měsíci

    Sloupce měří pozornost, nikoliv kvalitu. Vyberte dílo na vrcholu a toto: uveďte jednu věc, která by mohla způsobit, že si obraz získá slávu mimo to, jak je vymalovaný.

    O tomto uměleckém díle

    Et in Arcadia Ego — Nikolás Poussin

    Půvabné ztichání: Nicolas Poussin a jeho „Et in Arcadia Ego“

    Nicolas Poussin, jméno synonymum pro majestátní francouzské barokní malířství, byl však duší hluboce zakořeněná v italské půdě po většinu svého uměleckého života. Narozen v Le Havru v roce 1594, jeho rané roky zůstávají částečně zahalené v závoji tajemství, přestože položily pevný základ pro kariéru, která se stala klíčovou ve formování klasického uměleckého dědictví Francie. I když krátce studoval v Paříži na počátku 17. století, absorboval vlivy méně známých umělců té doby, jeho skutečný umělecký osud se rozvinul až v roce 1624, kdy se vydal do Říma. Tato cesta nebyla pouhým geografickým přesunem; byla to ponoření do srdce antikity, poutní cesta k zdroji inspirace, který definoval jeho estetický zrak. Poussinovy počáteční pokusy v malířství byly charakteristické smyslností připomínající benátské mistry jako Titta, a přesto i v těchto raných dílech se objevila rostoucí snaha o řád a intelektuální hloubku.

    „Et in Arcadia Ego“: Zrcadlo mortality

    Poussinův obraz „Et in Arcadia Ego“, dokončený v roce 1637 během jeho intenzivně osobního pozdní období, není pouhým dílem umění; je to ztělesnění hluboké filozofické reflexe. Zobrazuje pastorační scénu, která se odehrává v ideálním světě Arcadii, mytickém ráji neustálého jarního počasí, který představoval Poussinovi dokonalou vizii rustikální harmonie. V centru kompozice se nachází opotřebovaný náhrobek, jehož nápis nese zlověstnou frázi, která dává obrazu jeho název. Kolem tohoto centrálního prvku se shromažďují různé postavy: skupina pastýřů, zapojených do tichého, téměř melancholického aktivity; mladá žena, možná pastýřka, pokleklá před hrobem; a nad scénou vládne Pan, bůh divočiny, který drží velký kámen – symbol síly i nevyhnutelného tíhy existence. Dva psi jsou přítomni, přidávají element společnosti a loajality do tohoto klidného obrazu kontemplace. Světlo, mistrovsky ztvárněné Poussinem, vrhá dlouhé stíny, dále zdůrazňující plynulost času a pocit klidu, který proniká celou scénou.

    Symbolika ztracené krásy

    Poussinova umělecká práce je charakterizována pozoruhodnou jasností a přesností, znaky barokního stylu. Pečlivě používá lineární perspektivu k vytvoření přesvědčivé iluze hloubky, vtahuje diváka do krajiny s téměř fotografickou realitou. Postavy jsou zobrazeny s nádherným detailem, jejich oděvy proudí realisticky, zachycují jejich emoce a gesta. Základní symbolika obrazu spočívá v kontrastu mezi idylickým prostředím Arcadii a hrobem, který připomíná nevyhnutelnost smrti. Samotný název „Et in Arcadia Ego“ – latinský výraz „I even in Arcadia am I“ – odkazuje na myšlenku, že i v tomto ráji, kde se zdánlivě neobjevuje smrt, je ona přítomna. Pan, s jeho kamenem, symbolizuje sílu a nevyhnutelnost osudu, zatímco pastýři a žena představují lidskou zranitelnost a melancholii. Dva psi, často interpretované jako symboly věrnosti a společnosti, dodávají obrazu další vrstvu hloubky.

    Technika a styl

    Poussinova technika je charakteristická pro barokní styl – preciznost, jasnost a důraz na detail. Vytvořil obraz s použitím olejů na plátně, který se vyznačuje vysokou úrovní realizmu a dokonalostí. Použil techniku sférické perspektivy, aby vytvořil iluzi hloubky a prostoru, která je pozoruhodná pro svou přesnost a harmonii. Barvy jsou tlumené a bohaté, s důrazem na světlo a stín, což vytváří dramatický a emotivní efekt. Poussinova práce se vyznačuje pečlivým studiem lidské anatomie a detailním zobrazením textur a materiálů. Jeho schopnost zachytit jemné nuance světla a stínu je mimořádná, což dodává obrazu hloubku a realismus.

    Dědictví a inspirace

    „Et in Arcadia Ego“ se stal jedním z nejznámějších a nejpůsobivějších obrazů v historii umění. Jeho kombinace klasických témat, symboliky a technické dokonalosti ho činí trvalým dílem, které inspiruje umělce i diváky po staletí. Poussinův obraz je připomínkou lidské zranitelnosti, krásy a nevyhnutelnosti smrti, ale také naděje na transcendentní zkušenost a spojení s vyšším řádem. Jeho dílo zůstává důkazem jeho mistrovského umění a hlubokého porozumění lidské povaze.

    Umělec a muzeum

    Autor

    Nikolás Poussin

    Narozen(a) v Les Andelys, Francie

    Nicolas Poussin – A Life Steeped in Classical Reverie

    Nicolas Poussin, a name synonymous with the grandeur of French Baroque painting, was nonetheless a soul deeply rooted in Italian soil for much of his artistic life. Born in Les Andelys, Normandy, in June 1594, his early years remain somewhat veiled in mystery, yet they undoubtedly laid the foundation for a career that would become pivotal in shaping the classical tradition within French art. Though he briefly studied in Paris during the early 1610s, absorbing influences from lesser-known artists of the time, it was his journey to Rome in 1624 that truly ignited his artistic destiny. This wasn’t merely a geographical relocation; it was an immersion into the heart of antiquity, a pilgrimage to the very source of inspiration that would define his aesthetic vision. Poussin's initial forays into painting were marked by a sensuous quality reminiscent of Venetian masters like Titian, yet even in these early works, a nascent sense of order and intellectual rigor began to emerge—a foreshadowing of the style he would so masterfully refine.

    Early Influences and Parisian Years

    His formative years were spent honing his skills under Quentin Varin, a respected artist who instilled in him an appreciation for draughtsmanship and observation. Shortly thereafter, Poussin ventured into Paris, where he engaged with the artistic currents of the era—particularly those championed by Raphael and Giulio Romano—artists whose harmonious compositions and graceful forms would profoundly shape his subsequent style. The Parisian environment fostered intellectual curiosity and exposed him to humanist scholarship, influencing his worldview and fueling his desire for artistic excellence. During this period, Poussin produced a series of mythological drawings that showcased his burgeoning talent and demonstrated his commitment to capturing the beauty and dignity of classical ideals. These early works established a foundation for his later explorations of history and myth—themes he would revisit throughout his illustrious career.

    The Roman Years: Forging a Classical Ideal

    Rome proved to be more than just a studio for Poussin; it became his intellectual crucible. He found himself amidst a vibrant circle of scholars, archaeologists, and fellow artists, notably Cassiano dal Pozzo, whose profound understanding of classical antiquity profoundly influenced the artist’s approach. Dal Pozzo's dedication to meticulously documenting ancient remains instilled in Poussin a deep respect for historical accuracy and a desire to imbue his paintings with a sense of timelessness. This period saw Poussin move away from the flamboyant exuberance of some of his contemporaries, instead embracing a style characterized by clarity, balance, and a deliberate emphasis on linear composition. He meticulously studied Raphael’s works, absorbing their harmonious arrangements and graceful forms, while simultaneously drawing inspiration from ancient sculptures and literary sources like Ovid's Metamorphoses. His paintings began to populate with figures drawn from classical history and mythology, rendered not as mere decorative elements but as embodiments of moral virtues and philosophical ideals. He became acquainted with Cardinal Francesco Barberini, whose patronage provided him with invaluable support and access to a stimulating intellectual milieu.

    Style and Technique: Classical Restraint Amidst Baroque Flourish

    Poussin’s artistic style distinguished itself from the prevailing Baroque trends—characterized by dramatic emotion and opulent ornamentation—through its unwavering commitment to classical principles. He rejected excessive theatricality in favor of serene beauty, prioritizing compositional clarity and harmonious color palettes. His technique involved painstaking draughtsmanship, utilizing precise lines and subtle shading to create illusions of depth and perspective that mirrored the achievements of Renaissance masters. The artist’s meticulous attention to detail—evident in his depictions of drapery folds, facial expressions, and landscape vistas—reflected a profound understanding of artistic craftmanship. He skillfully blended influences from Venetian painters like Titian with the stylistic refinements of Raphael, resulting in an oeuvre marked by both sensuous richness and intellectual rigor.

    Legacy: Shaping French Art and Beyond

    Nicolas Poussin’s influence extended far beyond his own lifetime, establishing a cornerstone of French Classical painting. His unwavering devotion to classical ideals served as inspiration for subsequent generations of artists—Jacques-Louis David and Paul Cézanne among them—who acknowledged their debt to Poussin's stylistic precision and philosophical depth. He championed the pursuit of beauty and order, advocating for artistic training rooted in humanist scholarship and informed by a deep appreciation for antiquity. His enduring legacy resides not merely in his magnificent paintings but also in his contribution to shaping the intellectual landscape of France—a testament to an artist who transcended mere aesthetic achievement to become a symbol of cultural excellence. He remains one of the most revered figures in French art history, celebrated for his mastery of technique and his profound engagement with timeless themes.

    Muzeum

    Louvr

    Vystaveno v Paris, France

    Louvre: Palác Vytvořený Časem – Trvalé Dědictví Umění

    Musée du Louvre není jen pouhým úložištěm uměleckých pokladů; je to živoucí kronika, palimpsest vytesaný do kamene a plátna, který šeptá příběhy střídajících se dynastií, proměňujících se chutí a neochvějné snahy o krásu. Procházka jeho velkolepými sály je cestou staletími, která začíná mohutnou pevností postavenou Filipem II. ve dvanáctém století – pragmatickou ochranou proti vnějším hrozbám. Z tohoto středověkého jádra postupně vyrostl opulentní palác, který dnes dominuje pařížské obloze, přičemž každý následný monarcha zanechal na jeho architektuře a atmosféře neodstranitelnou stopu. Samotné základy Louvru rezonují s ambicemi Ludvíka XIV., jehož Grande Galerie, slavnostně otevřená, sloužila nejen jako prostor pro umístění umění, ale i jako záměrná projekce královské autority – oslňující svědectví absolutní nadvlády.

    Příběh muzea je neodmyslitelně spjat s vývojem pařížské identity. Původně vnímáno jako obranná struktura, postupně se proměnilo v královskou rezidenci, odrážející měnící se priority a estetické smyslovosti každého vládnoucího panovníka. Pierre Lescotova počáteční renesanční vize, s mistrnou integrací klasických prvků – zjevná v ladných arkádách a vzpínajících se klenbách – stále rezonuje v designu muzea, poskytujíc základní eleganci, která podkládá mnoho následné architektury. Přidání soch od Jacquese Duvala Brasseura, zejména těch zdobících nádvoří, vnáší do Louvru zřetelný pařížský šarm, odrážející uměleckého ducha města a jeho hluboké spojení s klasickými tradicemi. Louvre není jen sbírka; je to pečlivě vytvořený příběh francouzské historie a uměleckého vývoje. Jeho zdi byly svědky korunovací, revolucí a vzestupu a pádu impérií, přičemž každá vrstva přidává k jeho složitému a okouzlujícímu příběhu.

    Ozvěny Starověkých Světů: Cesta Časem a Kulturami

    Kromě architektonické velkoleposti představuje sbírka Louvru bezkonkurenční cestu lidskou kreativitou napříč milénii. Křidlo starověkého Egypta přenáší návštěvníky do země faraonů, říše prosycené mytologií a rituály. Zde se tyčí kolosální sochy vládců jako Raméses II. – ztělesnění božské autority a věčné moci – nad složitě vyřezávanými sarkofágy a delikátními šperky vyrobenými ze zlata, lapis lazuli a karneolu. Tyto předměty nejsou pouhými artefakty; jsou to okna do vyspělé civilizace hluboce zabývající se posmrtným životem a naplněné hlubokým symbolismem – nabízejí neocenitelné vhledy do jejich přesvědčení, zvyků a uměleckých technik. Představte si, že stojíte před těmito starobylými relikviemi, cítíte tíhu historie a ozvěny ztraceného světa.

    Sbírka se táhne na východ a zahrnuje islámské umění, které ukazuje nádherné keramické dlaždice zdobené geometrickými vzory a květinovými motivy – znaky zlatého věku islámu. Důkladné řemeslné zpracování mluví o oddanosti přesnosti a náboženské zbožnosti, odrážející umělecké hodnoty, které prosperovaly po staletí v různých kulturách. Zamyslete se nad složitými detaily každé dlaždice, harmonickou rovnováhou barev a forem – svědectví o trvalé síle uměleckého projevu.

    Pantheon Evropských Mistrů: Ikonické Vize

    Žádná prohlídka Louvru by nebylo úplné bez setkání s jeho ikonickými mistrovskými díly evropského umění. Leonardova da Vinciho Mona Lisa, se svým záhadným úsměvem, i nadále okouzluje návštěvníky z celého světa a vyvolává nekonečné spekulace a obdiv – svědectví jeho revolučních technik a psychologického vhledu. Jemné sfumato, delikátní hra světla a stínu, vytváří iluzi života, která fascinuje diváky po staletí. V těsné blízkosti ztělesňuje Michelangelova David renesanční ideál lidské dokonalosti – monumentální sochu oslavující anatomickou přesnost a umělecké dovednosti. Jeho obrovská velikost je dechberoucí, mocný projev síly a krásy.

    Raphaelská Venuše vyzařuje nadčasovou krásu a graci, zatímco Delacroixovy romantické krajiny vyvolávají silné emoce, zachycují velkolepost přírody spolu s bouřlivými lidskými zkušenostmi. Géricaultova srdcervoucí Loďstvo Medúzy, visceralní zobrazení přežití proti nepřekonatelným obtížím, staví diváky tváří v tvář syrové realitě lidského utrpení – drsná připomínka temnějších aspektů historie a odolnosti lidského ducha. Každé dílo vypráví příběh, vybízí k zamyšlení a nabízí pohled do duše svého stvořitele.

    Živé Muzeum: Inovace a Pařížský Šarm

    Louvre není statickou institucí; je to živoucí, neustále se vyvíjející entita formovaná probíhajícím výzkumem, inovativními výstavami a zapojením do publika. Nedávné oslavy Jacquese-Louise Davida poskytly klíčové vhledy do jeho vlivu na francouzskou historii a umělecké směry. Spolupráce podtrhují trvalou relevanci muzea jako centra pro vědecký výzkum a veřejnou osvětu, podporující mezikulturní porozumění a ocenění.

    Kromě známých mistrovských děl zajišťují tematické stezky a multimediální průvodci, že každý návštěvník si může vytvořit osobní spojení s jeho poklady. Okolí muzea – Tuilerijské zahrady, Place du Carrousel a břehy Seiny – přispívají k celkové zkušenosti a vytvářejí živou atmosféru, která vybízí k průzkumu a zamyšlení. V těchto zdech žije duch umělců jako Louis-Marin Bonnet, inspirující generace do budoucna. Návštěva Louvru není jen setkání s uměním; je to ponoření do historie, kultury a trvalé síly lidské kreativity.

    Kde si přečíst více informací

    Najděte si online

    QR kód odkazující na stránku ke stažení Et in Arcadia Ego

    wahooart.com/cs/art/download/nikolas-poussin-et-in-arcadia-ego-7Z4QJ5-cs/

    Jak citovat toto dílo

    MLA
    Poussin, Nikolás. Et in Arcadia Ego. 1637, Louvr. https://wahooart.com/cs/art/nikolas-poussin-et-in-arcadia-ego-7Z4QJ5-cs/
    APA
    Poussin, Nikolás (1637). Et in Arcadia Ego [Painting]. Louvr. https://wahooart.com/cs/art/nikolas-poussin-et-in-arcadia-ego-7Z4QJ5-cs/
    Chicago
    Nikolás Poussin. Et in Arcadia Ego. 1637. Louvr. https://wahooart.com/cs/art/nikolas-poussin-et-in-arcadia-ego-7Z4QJ5-cs/
    Harvard
    Poussin, Nikolás (1637) Et in Arcadia Ego. Louvr. Available at: https://wahooart.com/cs/art/nikolas-poussin-et-in-arcadia-ego-7Z4QJ5-cs/

    Zaměřte se pozorně

    Et in Arcadia Ego — Nikolás Poussin

    Zaměřte se na detail

    Odpovídejte vlastními slovy. Neexistují zde žádné špatné odpovědi – pouze odpovědi, které dokážete vysvětlit.

    1. Co vás zaujme jako první a proč?
    2. Které barvy nebo tvary vytvářejí atmosféru – a jaká to je atmosféra?
    3. V našem katalogu je toto dílo zařazeno pod: pastoral, tomb, shepherds. Souhlasíte? Co byste k němu přidali nebo co byste z něj odebrali?
    4. Vraťte se k dílu Násilné odvlečení Sabinek (1637), který jste v tomto průvodci viděli dříve. Uveďte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, která je odlišná.
    5. Baroque Painting: Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action. Kde v tomto díle můžete tento prvek spatřit?

    Vaše odpověď

    Napište krátký odstavec o tomto uměleckém díle. Vycházejte při psaní z faktů uvedených v předchozích částech tohoto průvodce a ze svých předchozích odpovědí.

    Artový kvíz

    Et in Arcadia Ego — Nikolás Poussin

    Jak dobře znáte toto umělecké dílo?

    U každé z následujících 5 otázek zaškrtněte jednu odpověď. Každá má právě jednu správnou odpověď.

    1. 1. Jaká je doslovná překlad latinského výrazu "Et in Arcadia ego"?

      • A I když v Arcadi zemřeme.
      • B I když i v Arcadi jsem.
      • C Arcadia je místo smrti.
    2. 2. Který z následujících umělců byl hlavním představitelem barokního stylu, ve kterém vytvořil obraz "Et in Arcadia ego"?

      • A Leonardo da Vinci
      • B Nicolas Poussin
      • C Michelangelo
    3. 3. V jakém roce byl obraz "Et in Arcadia ego" (verze od Poussina) dokončen?

      • A 1600
      • B 1637-38
      • C 1750
    4. 4. Co symbolizuje stín pastýře na hrobě v obrazu "Et in Arcadia ego"?

      • A Ztracenou nevinnost
      • B Úmrtí a čas
      • C Pastýřův pohled do budoucnosti
    5. 5. Kde se nachází obraz "Et in Arcadia ego" (verze od Poussina) dnes?

      • A Louvre v Paříži
      • B Chatsworth House v Anglii
      • C Národní galerie umění v Praze

    Můj výsledek: ____ z 5

    Klíč k odpovědím – pro učitele

    Tato část začíná na nové vytištěné straně, takže ji lze z kopií jednoduše vynechat.

    1A · 2A · 3B · 4B · 5B

    Ověřte jakoukoli odpověď v katalogovém záznamu tohoto obrazu

    Otázky a odpovědi

    Jaké je umětrovědné postavení díla „Et in Arcadia Ego“ od Nikolás Poussin?

    Uměleckohistorická klasifikace díla „Et in Arcadia Ego“ od Nikolás Poussin spadá do směru Baroque Painting v období Renesance.

    Z jakého historického období pochází „Et in Arcadia Ego“ od Nikolás Poussin?

    Historické období díla „Et in Arcadia Ego“ od Nikolás Poussin je Renesance. Tato klasifikace zasaduje dílo do kontextu dějin umění.

    Jakou barvu v kompozici díla „Et in Arcadia Ego“ od Nikolás Poussin dominuje?

    Barvou, která v díle „Et in Arcadia Ego“ nejvíce vyniká, je Šedobéžová tón pasty (#ddcab7). Dominantní barva je užitečná při sladění uměleckého díla s interiérem.