Vivre

يوهان كريستيان جيرز: مهندس الذاكرة العامة

وُلد في برلين عام 1940، لتنطلق رحلته الفنية كاستكشاف عميق للعلاقة الجدلية بين الفن والحياة، وبين التاريخ والذاكرة؛ وهو حوار يتجسد باستمرار داخل الفضاء العام. في بداياته، انجذب جيرز نحو الأدب واللغات، وتوج مساره بدراسات في كولونيا وبازل، إلا أن مساره الفني شهد تحولاً جذرياً في أواخر الستينيات، مدفوعاً بتجاربه خلال الأحداث العاصفة التي صاحبت أحداث مايو 1968 في باريس. كانت هذه اللحظة المفصلية بمثابة قطيعة حاسمة مع التقاليد الفنية الموروثة، مما قاده إلى تبني نهج راديكالي ينظر إلى المشاهد، والجمهور، والمجتمع ذاته كعناصر لا تتجزأ من العملية الإبداعية. وتتحدى أعماله، التي تتنوع بين فن الأداء، والتجهيز في الفراغ، والتصوير الفوتوغرافي، والأعمال القائمة على النص، وصولاً إلى الكتب الفنية المصنوعة بدقة، المفاهيم الراسخة حول حدود الفن ودوره في تشكيل الوعي الجمعي.

اتسمت مسيرة جيرز المبكرة برفض متعمد للأشكال الشعرية التقليدية، وهو قرار نابع من إيمانه بأن الشعر الحديث قد أصابه الركود. ومن هنا، اتجه نحو الفنون البصرية، مطوراً منهجية فريدة تتميز بالطبقات المتداخلة بدقة بين الصورة والنص. هذا الأسلوب، الذي يتجلى في سلسلته من اللوحات الفوتوغرافية — وهي عبارة عن شبكات من صور تبدو عادية لكنها مصحوبة بشذرات من النصوص — يدعو المشاهدين إلى فضاء تأملي، ويحثهم على التساؤل حول افتراضاتهم الخاصة المتعلقة بالمعنى والتمثيل. إن الغموض المتعمد المتأصل في هذه الأعمال يجبرنا على إعادة تقييم العلاقة بين الملاحظة والتفسير، متحدياً الدور السلبي الذي يُسند عادةً إلى المتلقي.

لغة المكان: التأليف العام والتدخلات الصرحية

تعد المشاركة المستمرة في الفضاء العام سمة جوهرية في ممارسة جيرز الفنية. فبدلاً من حصر أعماله داخل أروقة المعارض أو المتاحف، يسعى بنشاط للبحث عن مواقع داخل المشهد الحضري — من ميادين وشوارع وزوايا منسية — محولاً إياها إلى منصات لمشاريع فنية تشاركية. ولا يقتصر التزامه بـ "التأليف العام" على مجرد التركيب الفني، بل يتعداه ليشمل زعزعة السرديات القائمة، ودعوة المواطنين ليصبحوا مشاركين فاعلين في صياغة الذاكرة الجماعية. وتجسد تدخلاته الصرحية، مثل مشروع "استطلاع بريمن" (1990-95)، هذا النهج، حيث تظهر كيف يمكن لفعل طرح الأسئلة — والاستجابة لها — أن يساهم في تكوين فهم مشترك للتاريخ والهوية.

إن مشروع بريمن، حيث كُلف المواطنون بصياغة أفكارهم الخاصة لنصب تذكاري ضد العنصرية، يقف كشهادة قوية على إيمان جيرز بأن الذاكرة ليست كياناً ثابتاً، بل هي عملية ديناميكية يتم التفاوض عليها باستمرار من خلال العمل الجماعي. وبالمثل، فإن عمله "النصب التذكاري ضد الفاشية" في ساربروكن (1991-93)، والذي تضمن إزالة وإعادة تركيب أحجار الرصف التي تحمل أسماء المقابر اليهودية، يوضح بقوة كيف يمكن للفن أن يواجه الحقائق المزعجة ويتحدى السرديات التاريخية المهيمنة. هذه التدخلات ليست مجرد لفتات جمالية؛ بل هي أفعال متعمدة للنقد الاجتماعي، تحفز التأمل في قضايا السلطة، والمسؤولية، والإرث المستمر للصدمات التاريخية.

المؤثرات والأسلوب الفني

تأثر التطور الفني لجيرز بمجموعة متنوعة من المؤثرات العميقة. ففي بداية مسيرته، انجذب إلى أعمال شخصيات مثل إزرا باوند وريتشارد ألدينغتون، مستكشفاً إمكانيات اللغة كأداة للتعبير وميدان للاضطراب في آن واحد. كما شكلت حركة "الدادا"، بما تحمله من سخرية وعمليات تعتمد على الصدفة وموقف نقدي تجاه المعايير المستقرة، سابقة هامة ألهمت رغبة جيرز في تحدي الممارسات الفنية التقليدية. علاوة على ذلك، تتقاطع أعماله مع أفكار مارسيل دوشامب، لا سيما في استكشافه لـ "الأعمال الجاهزة" وتفكيك المفاهيم التقليدية لماهية العمل الفني. كما يتضح تأثير ماكس إرنست في استخدام جيرز لتقنيات الكولاج والتجميع، مما يخلق تكوينات متعددة الطبقات تدعو إلى تأويلات لا حصر لها.

يتميز أسلوب جيرز الفني بالجمع المتعمد بين عناصر تبدو متباعدة — التصوير، النص، الخشب، الحجر — وغالباً ما تقترن باهتمام دقيق بالتفاصيل. وتبرز أعماله الفوتوغرافية، التي تعتمد غالباً على الصور بالأبيض والأسود، بواقعيتها الصارخة وتحولاتها الدقيقة في المنظور. وتعد سلسلة "Vivre" (1974)، التي تضم شبكة من الألواح الخشبية المغطاة بنصوص مكتوبة بخط اليد، نموذجاً لهذا النهج، حيث تمزج بين الملمس الحسي للخشب والطبيعة الزائلة للغة. إن استخدامه للفضاء العام كوسيط فني هو أمر لافت للغاية، حيث يحول المواقع العادية إلى مواقع للتأمل النقدي والمشاركة الجماعية.

الأعمال البارزة والإرث الفني

من بين أهم أعمال جيرز تبرز سلسلة "Vivre" (1974)، وهي شبكة فوتوغرافية تستكشف العلاقة بين الصورة والنص؛ وسلسلته من "النصوص الفوتوغرافية" التي تجمع بين الصور وشذرات السرد، داعية المشاهدين لبناء تفسيراتهم الخاصة؛ بالإضافة إلى تدخلاته الصرحية في الفضاء العام مثل "استطلاع بريمن" و"النصب التذكاري ضد الفاشية". وقد عُرضت هذه المشاريع على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية، ونالت استحساناً نقدياً كبيراً لنهجها المبتكر في الربط بين الفن والمشاركة الاجتماعية. كما وجدت أعماله مكاناً لها في منصات عالمية مثل WahooArt.com، مما وسع نطاق وصولها إلى جمهور دولي.

لا يكمن إرث يوهان جيرز في أعماله الفنية الفردية فحسب، بل في روحه الرائدة كفنان مفاهيمي أعاد تعريف حدود الفن وعلاقته بالمجتمع. إن التزامه بالتأليف العام، ورغبته في تحدي السرديات المستقرة، وانخراطه العميق في قضايا الذاكرة، قد ترك بصمة خالدة في مشهد الفن المعاصر، ملهماً أجيالاً من الفنانين لاستكشاف إمكانات الفن كأداة للتحول الاجتماعي.