尼古拉·格：献身于艺术与哲学的生涯
尼古拉·尼古拉耶维奇·格（1831-1894）是俄罗斯艺术史上举足轻重的人物。他出生于一个法国贵族家庭，一生致力于智力探索和艺术奉献。最初注定从事科学事业，在基辅大学和圣彼得堡大学学习物理学和数学，但格在1850年戏剧性地改变了方向，前往圣彼得堡的帝国美术学院攻读绘画。这个决定不仅塑造了他自己的命运，也为俄罗斯艺术的发展做出了重要贡献。
早年训练与影响
- 学院时期：格在帝国美术学院接受大师画家彼得·巴辛的指导，并于1857年因《以诺女巫召唤先知撒母耳的灵魂》获得金奖。
- 卡尔·布留洛的影响：在其早期岁月里，格深受俄罗斯著名学院派画家卡尔·布留洛的影响。
- 欧洲之旅：毕业后获得的奖学金使他得以游历德国、瑞士和法国，拓宽了他的艺术视野。
- 亚历山大·安德烈耶维奇·伊万诺夫的影响：在罗马，他遇到了亚历山大·安德烈耶维奇·伊万诺夫，其作品对格未来的风格和主题选择产生了深远影响。
格的早期作品展示了精湛的学院派绘画技巧，同时暗示了他后期职业生涯中将要探索的更深刻的哲学思考。他的旅行使他接触到不同的艺术方法，进一步完善了他的技能并塑造了他独特的 vision。
开创性地使用摄影与争议作品
- 《最后的晚餐》：1861年，格创作了《最后的晚餐》，有争议地使用了谢尔盖·列维茨基为亚历山大·伊万诺夫·赫尔岑拍摄的照片作为基督的模特。
- 物质主义与虚无主义争议：这幅画的现实主义和对摄影的依赖引发了相当大的争论，一些评论家指责它宣扬物质主义和虚无主义。这标志着摄影对美术影响的早期实例。
- 帝国学院教授：尽管存在争议，《最后的晚餐》还是产生了强烈的印象，导致格于1863年被任命为帝国美术学院的教授。
- 历史画作与托尔斯泰肖像：他创作了包括亚历山大·赫尔岑和后来列夫·托尔斯泰在内的肖像画。
格将摄影融入其艺术创作过程的做法具有开创性，预示着它未来的作用。围绕《最后的晚餐》的争议突出了19世纪俄罗斯不断变化的文化格局以及艺术家突破界限所面临的挑战。
晚年：宗教主题与哲学认同
- 重返历史题材：格转向俄罗斯历史，以《彼得大帝审问皇储阿列克谢在彼得霍夫》 (1871) 获得成功。
- 托尔斯泰的影响：他结识了列夫·托尔斯泰并接受了他的哲学思想，影响了他后来的艺术选择。
- 宗教画作与批评：格在20世纪80年代重返宗教题材，但他的诠释常常因描绘欧内斯特·勒南而非传统的圣经叙事而受到批评。像《什么是真理？基督和彼拉多》(1890) 这样的作品面临审查制度。
- 致力于可及性：他曾著名地同意以委托人能够负担的任何佣金来绘制肖像，认为每个人都应该拥有肖像画。
在晚年，格的作品越来越关注宗教和哲学主题，反映了他与托尔斯泰理想的一致。尽管面临审查制度和批评，他仍然致力于探索关于信仰、真理和人性的深刻问题。
遗产与重新发现
- 佚失作品：格的许多作品被遗赠给了他的瑞士赞助人贝亚特丽丝·德·瓦特维尔，但在她1952年去世后消失了。
- 重新发现的素描：1974年，格的素描在瑞士二手商店被重新发现。
- 回归俄罗斯：经过漫长的谈判，他的大量作品于2011年被特列季亚科夫画廊收购并归还给俄罗斯。
尽管经历过一段时间的默默无闻，尼古拉·格的艺术遗产近几年来得到了重新评估。他开创性地使用摄影、探索复杂的哲学主题以及致力于以现实主义和深度描绘人性，至今仍引起观众共鸣。
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