Kağıt

Öğrenci Sanat Rehberi

Skulls

Adı Sınıf Tarih

Marlene Dumas, Skulls (2015), la Biennale di Venezia. Referans amaçlı çoğaltılmıştır; tüm hakları hak sahibine aittir.

Bilgiler

Sanatçı
Marlene Dumas wahooart.com/tr/artists/marlene-dumas_tr/
Sanatçının tarihleri
1953 – ?
Boyalı
2015
Teknik
Acrylic On Canvas
Akım
Contemporary Realism Living artists painting the real world with traditional skill, often from photographs as well as from life.
Gerçekleştiği yer
la Biennale di Venezia wahooart.com/tr/museums/la-biennale-di-venezia-venedik_tr/
Artistic style
Romantic
Influences
Gerhard Richter, Luc Tuymans
Notable elements or techniques
Bleeding lines and stains of wash
Subject or theme
Death

Bağlam içinde

Skulls — Marlene Dumas

Bu ne zaman boyandı?

  1. 1950
  2. 1960
  3. 1970
  4. 1980
  5. 1990
  6. 2000
  7. 2010

Gölgelenmiş: Marlene Dumas'in yaşam süresi (1953–?) ▲ bu eser, 2015

Benzer eserlerle karşılaştır

Yukarıdaki eserlerden birini seçin: bu eserle ortak olan iki özelliği ve farklı olan bir özelliği belirtin.

Bu eserin yanına yakışacak diğer çalışmalar: wahooart.com/tr/art/similar/marlene-dumas-skulls-D4MTGG-en/

Renkler

Görüntüden ölçülmüştür

    Ana renk

    Gray #797a80

    Kataloglanmış palet

    • #797A80
    • #B6B7B9
    • #34343B
    • #9B9DA0
    Palet
    Neutrals Görseldeki baskın renk ailesi.
    Ana renk adı
    Gray
    Yoğunluk
    Monochromatic Tek bir mat tondan birçok parlak tona kadar, renklerin ne kadar doygun ve çeşitli olduğudur.
    Kontrast
    Gentle Renklerin resim boyunca ışıklık ve doygunluk açısından ne kadar farklılık gösterdiği.
    Uyum
    Strong Color Unity Renklerin birbiriyle uyumu; zıtlıktan tam bir bütünlüğe kadar.
    Parlaklık
    Brilliant Resmin derin gölgelerden parlak ışıklara kadar genel olarak ne kadar açık veya koyu göründüğü.
    Doygunluk
    Muted Griye yakın tonlardan tamamen canlı renklere kadar, renklerin ne kadar saf ve güçlü olduğu.

    Bu sanat eseri hakkında

    Skulls — Marlene Dumas

    Marlene Dumas: Confronting Mortality Through Fragmented Portraits

    Marlene Dumas’s paintings stand apart in contemporary art—not merely for their aesthetic qualities but for the profound emotional resonance they evoke. Born in Cape Town, South Africa, in 1953, Dumas’s artistic vision is inextricably linked to her formative experiences amidst the turbulent landscape of apartheid, an encounter that instilled within her a deep understanding of social injustice and the complexities inherent in human identity.

    Her upbringing on her father’s vineyard offered glimpses into both beauty and hardship—a duality that would permeate her oeuvre. Observing firsthand the divisions and inequalities shaping South African society during those years fueled her desire to explore themes of race, sexuality, and vulnerability through art. Dumas honed her skills at the University of Cape Town before relocating to Amsterdam, where she pursued studies in painting and psychology simultaneously.

    This dual pursuit provided a crucial foundation for her artistic practice, fostering an intellectual curiosity that complemented her intuitive sensitivity to visual form. Dumas’s method is characterized by a deliberate rejection of traditional techniques—she eschews meticulous detail, favoring instead loose brushstrokes and washes of pigment that prioritize atmosphere and emotion over precise representation.

    Her subjects are drawn from a private archive of photographs, encompassing an astonishing array of figures: children, pornographic nudes, corpses, torture victims, and terrorists. This selection reflects Dumas’s unwavering commitment to confronting uncomfortable truths about human experience—a boldness that aligns her work with the broader trajectory of the Pictures Generation and photography's expanding influence on artistic expression.

    Crucially, Dumas doesn’t merely reproduce images; she transforms them, reclaiming corporeality from their photographic origins. Her paintings disrupt the source material they derive from, mirroring the fragmented nature of memory and perception. The resulting compositions often explore eroticism—ranging from explicit depictions of sexual acts to lyrical evocations of desire—demonstrating a willingness to grapple with taboo subjects.

    Despite portraying scenes of death or brutality, Dumas’s intention isn't to shock but rather to reveal—to expose the vulnerability inherent in human existence and to challenge viewers to confront their own biases. Her recent works delve into pressing social issues, addressing legacies of apartheid and responding to pivotal historical moments like September 11th.

    Skulls,” created in 2015, exemplifies Dumas’s distinctive style—a series of portraits rendered in muted tones against stark white backgrounds. The skulls themselves are presented as individual objects on a wall, emphasizing their materiality and confronting viewers with the inevitability of mortality. The painting's simplicity underscores its emotional impact, inviting contemplation about loss, remembrance, and the enduring presence of death.

    Currently housed at la Biennale di Venezia (Venice, Italy), “Skulls” stands as a testament to Dumas’s ability to distill complex ideas into visually arresting compositions. Its understated elegance speaks volumes about her artistic philosophy—a dedication to capturing fleeting moments of human emotion with unwavering honesty and sensitivity.

    Artist: Marlene Dumas

    Born Year: 1953

    Death Year: Living

    Birth City: Cape Town

    Birth Country: South Africa

    Explore the captivating beauty and poignant reflection of Marlene Dumas’s “Skulls” – a masterpiece that embodies her signature style and confronts viewers with profound questions about life, death, and human experience.

    Sanatçı ve müze

    Sanatçı

    Marlene Dumas

    Doğum yeri Cape Town, Güney Afrika

    Manzara ve Sosyopolitik Akıntılarla Şekillenen Bir Yaşam

    1953 yılında Güney Afrika'nın Cape Town kentinde doğan Marlene Dumas, eserleri çağdaş sanatta nadiren rastlanan bir duygusal derinlikle yankılanan bir ressamdır. Apartheid rejiminin sert gerçekleri arasında geçen çocukluğu, sanatsal vizyonunu derinden şekillendirmiş; ona toplumsal adaletsizliğe ve insan kimliğinin karmaşıklıklarına karşı keskin bir farkındalık kazandırmıştır. Kuils River'daki babasının bağlarında büyürken, o yıllarda Güney Afrika toplumunu tanımlayan bölünmeleri ve eşitsizlikleri bizzat gözlemlemiştir; bu, hem güzel hem de tarihin yükünü taşıyan bir manzaradır. Parçalanmış bir dünyaya olan bu erken dönem tanıklığı, kariyeri boyunca tekrarlanan bir tema haline gelerek ırk, cinsellik ve varoluşun psikolojik ağırlığı üzerine yaptığı keşiflere yön vermi miştir. Dumas’nın resmi sanatsal yolculuğu 1972 yılında Cape Town Üniversitesi'nde başladı; burada etik çalışmalarıyla birlikte Güzel Sanatlar lisans derecesi aldı. Bu kombinasyon, ahlaki sorular ve insanlık durumuyla derinlemesine ilgilenen bir sanat pratiğinin temellerini atması açısından hayati bir önem taşıdı. Daha sonra eğitimine Hollanda, Haarlem'deki Ateliers '63'te devam etti ve 1976 yılında Amsterdam'a taşındı; bu hamle hem coğrafi konumunda hem de sanatsal perspektifinde önemli bir kırılma noktası oldu. 1979-1980 yılları arasında Amsterdam Üniversitesi'nde psikoloji üzerine yaptığı akademik çalışmalar, içsel durumları olağanüstü bir hassasiyetle tasvir etme yeteneğini daha da inceltti.

    Kendine Özgü Bir Üslubun Evrimi

    Dumas’nın sanatsal gelişimi, temsiliyetin sürekli sorgulanması ve zorlu konularla yüzleşme cesareti ile karakterize edilmiştir. İlk dönem çalışmaları, ırksal ayrımcılık sisteminin ahlaki sonuçlarıyla mücadele eden beyaz bir kadın olarak kimliğini yansıtarak, apartheidın siyasi iklimine doğrudan değiniyordu. Ancak kısa sürede salt siyasi ifadelerin ötesine geçerek; insan kırılganlığı, arzu ve kayıp gibi daha evrensel temalara daldı. Romantizmin duygusal yoğunluğundan —özellikle Egon Schiele ve Francis Bacon gibi sanatçılardan— etkilenen Dumas; gevşek fırça darbeleri, deforme olmuş figürler ve çağrışım yapan bir renk kullanımıyla belirginleşen özgün bir üslup geliştirdi. Resimlerine genellikle çok çeşitli kaynaklardan topladığı materyallerle başlar: Polaroid fotoğraflar, dergi kupürleri, hatta pornografik imgeler. Bu görüntüler sadece kopyalanmaz, aksine duygu ve hafıza keşifleri için birer başlangıç noktası görevi görür. Tekniği, ince ve kalın boyanın etkileşimiyle derinlik ve doku oluşturan "ıslak üstüne ıslak" yaklaşımıyla dikkat çeker. Bu durum, aktarmaya çalıştığı duyguların karmaşıklığını yansıtan bir akışkanlık ve belirsizlik hissi yaratır. Ortaya çıkan imgeler genellikle büyüleyici derecede güzel, aynı zamanda hem cezbedici hem de huzursuz edicidir.

    Kimlik, Cinsellik ve İnsanlık Durumu Temaları

    Dumas’nın çalışmalarının kalbinde, insan deneyiminin inceliklerini keşfetmeye yönelik sarsılmaz bir bağlılık yatar. Konuları; dostların ve aşıkların portrelerinden çocuklara, stripping dansçılarından popüler kültür figürlerine kadar geniş bir yelpazeye yayılır. Ancak bunlar asla basit temsiller değildir; daha derin psikolojik durumları araştırmak için kullanılan araçlardır. Irk, cinsellik, kimlik, şiddet, suçluluk, masumiyet – bunların tümü, nadir görülen bir dürüstlük ve nüansla yaklaşılan eserlerinin yinelenen temalarıdır. Dumas’nın tabloları genellikle güzellik ve arzulanabilirlik konusundaki geleneksel kavramlara meydan okur; insan ilişkilerinin doğasında var olan kırılganlıkları ve çelişkileri açığa çıkarır. Özellikle bedenlerin nasıl inşa edildiği ve algılandığıyla, yani bedenlerin nasıl hem haz hem de acı, güç hem de baskı alanlarına dönüştüğüyle ilgilenir. Çalışmaları sıklıkla temsil meseleleriyle iç içedir; kimin kime bakmaya hakkı olduğunu ve bu bakışın ne gibi sonuçlar doğurduğunu sorgular. Bu eleştirelik perspektif, başkalarını tasvir etmenin getirdiği doğal sınırlamaları ve etik zorlukları kabul ettiği kendi sanatsal pratiğine de uzanır.

    Tanınırlık ve Kalıcı Etki

    Marlene Dumas’nın çağdaş sanata katkıları, sayısız sergi ve ödülle geniş çapta tanınmıştır. Önemli bir dönüm noktası, 2008 yılında Los Angeles Çağdaş Sanat Müzesi'nde açılan ve daha sonra New York Modern Sanat Müzesi'ne (MoMA) taşınan “Kendi Mezarına Ölçüm Yapmak” (Measuring Your Own Grave) adlı ilk büyük Amerikan müze sergisiydi. Bu retrospektif, onun çağdaş resmin önde gelen figürlerinden biri olarak konumunu sağlamlaştırdı. Piyasadaki başarısı da dikkat çekici olmuştur; 2004 yılında Jule-die Vrou (1985) adlı eseri 1 milyon doların üzerinde bir fiyata satılarak, o dönemde bu fiyat seviyesine ulaşan yalnızca üç yaşayan kadın sanatçıdan biri olmasını sağladı. Daha yakın bir zamanda, The Schoolboys (1986–87) 2023 yılında Art Basel Miami Beach'te şaşırtıcı bir şekilde 9 milyon dolara ulaştı ve Miss January (1997) Mayıs 2025'te Christie's'te 13,6 milyon dolara satılarak rekorları altüst etti; bu, yaşayan bir kadın sanatçı için yeni bir zirvedir. 2008'den beri prestijli David Zwirner Gallery tarafından temsil edilen Dumas, uluslararası alanda sergilemeye ve yeni bir sanatçı nesline ilham vermeye devam ediyor. Etkisi resim alanının ötesine geçer; geleneksel portre anlayışına meydan okumuş ve sanat içinde sosyal ve siyasi meselelerle daha eleştirel bir etkileşim kurulmasını teşvik etmiştir. Dumas’nın mirası, hem derinlemesine kişisel hem de evrensel yankı uyandıran eserler yaratabilme yeteneğinde yatar; bizi kendi kırılganlıklarımız, arzularımız ve önyargılarımızla yüzleştiren tablolar...

    Süren Bir Diyalog

    Marlene Dumas, bugün sanat dünyasında hayati bir güç olmaya devam ediyor. Eserleri; kimlik, temsil ve insan deneyiminin karmaşıklığı üzerine diyalogları tetiklemeyi sürdürüyor. Kolay cevaplar veya basit çözümler sunmaz; bunun yerine bizi dikkatimizi talep eden ve tefekküre davet eden belirsiz imgelerle baş başa bırakır. Onun tabloları pasif bir şekilde izlenmek için değil, aktif bir şekilde deneyimlenmek içindir; anlaşılmak kadar hissedilmek de gerekir. Zorlu konularla hassasiyet ve derinlikle yüzleşerek Dumas, hem zorlayıcı hem de derinden etkileyici bir külliyat oluşturmuştur. İnsan ruhunun en karanlık köşelerini aydınlatma ve farklılıklarla sıkça bölünen bir dünyada empatiyi besleme gücüne sahip sanatın yaşayan bir kanıtı olarak durmaktadır.

    Müze

    la Biennale di Venezia

    Sergilenen yer Venedik, Italy

    Venedik Bienali: Zamanın ve Yaratıcılığın Buluşma Noktası

    Venise, romantizm, sanat ve zamansız bir miras fısıldayan bir isim; labirent gibi kanallarının arasında gizli, çağdaş yaratıcılığın canlı bir nabzı yatıyor. Venedik Bienali sadece bir sergi değil, aynı zamanda geniş kapsamlı, etkileyici bir deneyim, sanattan performansa, mimariden dijital medyaya kadar farklı disiplinleri kapsayan renkli bir yolculuk. 1895'te Venedik’in eşsiz zanaatını – parıldayan cam üfleme sanatını, karmaşık dantel örmeyi ve usta işi gemi yapımını kutlamak amacıyla kurulan Bienal, hızla modernizmi kucaklayan cesur bir yenilik platformuna dönüştü ve nihayetinde değişimin önemli bir katalizörü haline geldi. Bugün, Venedik Bienali, köklerinin kadim ihtişamıyla öncü deneylerin göz alıcı cesaretleri arasında sürekli olarak dengede duran, insan ifadesinin derinlemesine keşfi ve kültürel alışveriş için bir kanıt niteliğinde.

    Giardini Venezia: Ulusların Bir Arada Yaşadığı Dokuma

    Bu olağanüstü etkinliğin kalbinde Giardini Venezia yer alıyor; geniş bir park alanı, açık hava müzesine dönüştürülmüş ve uluslararası işbirliğinin güçlü bir sembolü haline getirilmiş. Her ülkenin titizlikle tasarladığı otuz ikonik milli pavilyon, bu manzarayı sanki taç gibi süslüyor. Bunlar sadece binalar değil; aynı zamanda usta zanaatkarın sessiz düşüncesini yansıtan samimi atölyeler, devlet diplomasisinin resmi ihtişamını yayan görkemli salonlar veya bir ülkenin sanatsal kimliğini cesurca ilan eden çarpıcı mimari ifadeler. Giardini Venezia'da dolaşmak, kültürler ve sanatsal akımlar arasında görsel bir diyalog, yüzyıllık geleneklerin yankılarını çağdaş estetiklerin canlı ifadeleriyle birlikte deneyimleme fırsatı sunuyor. İtalya’nın gösterişli Barok cephelerinin Japonya’nın çarpıcı modern tasarımlarıyla karşıtlığı veya İspanya'nın ciddi ihtişamının Almanya'nın yeniliklere olan bağlılığıyla tezat oluşturması, beklenmedik bir uyum içinde dokunmuş bir halı yaratıyor. Palazzo Fortuny, bu alana yerleşmiş, Venedik sanatına nefes kesici bir kanıt; nesiller boyunca titizlikle korunmuş freskleri, Venedik yaşamının sahnelerini olağanüstü ayrıntılarla tasvir ederken, Japon estetik ilkelerini yansıtan zeminin karmaşık geometrik desenleri, Canaletto’nın şehrin tasvirlerindeki usta fırça darbeleriyle beklenmedik bir uyum yaratıyor. Bu kasıtlı etkileşimlerin karışımı, Bienal'in farklı sanatsal geleneklerin yakınlaşmasını teşvik etme ve kutlama konusundaki bağlılığını açıkça ortaya koyuyor.

    Arsenale: Sanayinin Hayal Gücüyle Buluştuğu Yer

    Giardini Venezia’nın sakin güzelliğinin ötesine geçildiğinde, Arsenale Venezia'nın dönüştürücü gücüyle karşılaşılıyor – yenilik ruhunu somutlaştıran bir alan. Orijinal olarak Venedik’in denizcilik hakimiyetinin ve ekonomik refahının hayati bir arteri olan hareketli bir tersane; şimdi çağdaş enstalasyonlarla birlikte anıt mimari kalıntıların bir arada bulunduğu dinamik bir merkez olarak yeniden doğmuş durumda. Arsenale'nin geniş ölçeği, gerçekten etkileyici deneyimler için olanak tanıyor ve ziyaretçileri kanallarla süslü geniş salonlarda dolaşmaya ve büyük ölçekli sanatsal çabalar için sahne görevi gören alanların yeniden amaçlanmasıyla keşfetmeye davet ediyor. Silahlar salonu (Sale d'Armi) ve halat yapım atölyeleri (Corderie), yükselen tavanları ve açık tuğlalarıyla – geçmişin kalıntıları – sanatçıların algılarımızı zorlayan hem görsel olarak etkileyici hem de kavramsal olarak derin enstalasyonlar yaratarak ilişkisini sorgulayan hırslı projeler için birer tuval görevi görüyor. Arsenale sadece bir sergi alanı değil; aynı zamanda Venedik’in yenilikçi bir şehir olarak kalıcı mirasının güçlü bir hatırlatıcısı, her zaman dönüşüm potansiyelini kucaklayan bir yer.

    Sanat Diyaloğunun Mirası

    Tarihi boyunca Venedik Bienali, sanatsal eğilimleri şekillendirmede önemli bir güç olmuştur. 1964'teki sergi, Pop Sanatını uluslararası sahneye taşıyarak Venedik’i öncü hareketler için kritik bir merkez olarak sağlamlaştırmış ve Harald Szeemann’ın çığır açan 1980 Bienali kavramsal sanatı ve performans sanatını savunarak sanatsal ifadenin geleneksel fikirlerini zorlamış ve neyin "sanat" olabileceği sınırlarını genişletmiştir. Daha yakın zamanlarda, Bienal, marjinalleşmiş sesleri yükseltmeye ve iklim değişikliğinden göç haklarına kadar acil küresel sorunlarla yüzleşmeye öncelik vererek sosyal sorumluluğa olan bağlılığını yansıtmıştır. Samson Kambalu’nun Afrika mirasını keşfetmek için film ve fotoğrafı birleştiren “Nyau Sineması” sergisi veya Antje Ehmann & Harun Farocki'nin iş, politika ve görüntü manipülasyonu temalarını inceleyen ortak filmleri, sanatsal diyaloga olan bu bağlılığın ve toplumsal yansımaların örneğini teşkil ediyor. Bu sergiler sadece gösterimler değil; aynı zamanda izleyicileri karmaşık fikirlerle ve bakış açılarıyla etkileşim kurmaya davet eden, eleştirel incelemeyi teşvik eden ve dünyayı daha derinlemesine anlamalarını sağlayan özenle düzenlenmiş sohbetlerdir.

    Zamanın Yankıları: Canaletto'dan Çağdaş Vizyonerlere

    Bienal’in mirasını keşfetmek, sanatsal uygulama ve kültürel bilinçteki daha geniş değişimleri yansıtan büyüleyici bir evrimi ortaya koyuyor. Venedik zanaatına erken dönemde gösterilen ilgi ile Pop Sanatı ve Kavramsal sanatın cesur deneylerinden Bienali sürekli olarak yeniliği savunmuş ve yerleşik normlara meydan okumuştur. Giovanni Antonio Canaletto’nun “San Pietro di Castello Kilisesi Dışında Gece Kutlaması” adlı eseri, şehrin canlı gece hayatını olağanüstü ayrıntılarla yakalayan bir veduta resim ustalığının kanıtı olarak Venedik'in zengin sanatsal mirasına bir bakış sunuyor. Benzer şekilde, Herman Armour Webster’ın “La Casa di Mario” adlı eseri, Venedik mimarisinin bağlamında hafıza ve kimlik temalarını keşfederek Bienal’in insan deneyimini sanat yoluyla araştırmaya olan sürekli bağlılığını gösteriyor. Müzenin hem köklü ustaları hem de yükselen sesleri sergilemeye yönelik devam eden adanmışlığı, Bienal'in sanatsal keşif ve eleştirel katılım için hayati bir platform olarak kalmasını sağlıyor; nesiller boyunca yaratıcılık ve kültürel alışveriş için bir fener olarak rolünü sürdürüyor.

    Daha fazla okuma için

    Çevrim içi bulun

    Skulls için indirme sayfasına yönlendiren QR kodu

    wahooart.com/tr/art/download/marlene-dumas-skulls-D4MTGG-en/

    Bu esere atıfta bulunun

    MLA
    Dumas, Marlene. Skulls. 2015, la Biennale di Venezia. https://wahooart.com/tr/art/marlene-dumas-skulls-D4MTGG-en/
    APA
    Dumas, Marlene (2015). Skulls [Painting]. la Biennale di Venezia. https://wahooart.com/tr/art/marlene-dumas-skulls-D4MTGG-en/
    Chicago
    Marlene Dumas. Skulls. 2015. la Biennale di Venezia. https://wahooart.com/tr/art/marlene-dumas-skulls-D4MTGG-en/
    Harvard
    Dumas, Marlene (2015) Skulls. la Biennale di Venezia. Available at: https://wahooart.com/tr/art/marlene-dumas-skulls-D4MTGG-en/

    Yakından inceleyin

    Skulls — Marlene Dumas

    Yakından İnceleyin

    Kendi kelimelerinizle yanıtlayın. Burada yanlış cevap yoktur — sadece açıklayabileceğiniz cevaplar vardır.

    1. İlk olarak gözünüze ne çarpıyor ve neden?
    2. Hangi renkler veya şekiller bu ruh halini oluşturuyor — peki ya bu ruh hali nedir?
    3. Kataloğumuz bu eseri şu başlıklar altında sınıflandırıyor: skull, portrait, human form. Katılıyor musunuz? Neleri ekler veya çıkarırdınız?
    4. Bu kılavuzun başlarında yer alan No Interviews, Please (1989) eserine tekrar göz atın. Bu eserle paylaştığı iki özelliği ve farklı olan bir özelliği belirtin.
    5. Contemporary Realism: Living artists painting the real world with traditional skill, often from photographs as well as from life. Bunu bu eserde nerede görebilirsiniz?

    Yanıtınız

    Bu sanat eseri hakkında kısa bir paragraf yazın. Bu kılavuzun önceki bölümlerindeki gerçeklerden ve yukarıdaki yanıtlarınızdan yararlanın.

    Sanat testi

    Skulls — Marlene Dumas

    Bu sanat eserini ne kadar iyi tanıyorsunuz?

    Aşağıdaki 5 sorunun her biri için bir cevap işaretleyin. Her sorunun tam olarak bir doğru cevabı vardır.

    1. 1. What is Marlene Dumas known for?

      • A Abstract Expressionism
      • B Photorealism
      • C Emotionally charged portraits exploring themes of race, sexuality, identity & vulnerability
    2. 2. Where was Marlene Dumas born?

      • A Amsterdam
      • B Cape Town
      • C Berlin
    3. 3. What is the painting 'Skulls' primarily characterized by?

      • A Detailed anatomical rendering
      • B Bold geometric shapes
      • C Bleeding lines and stains of wash against spare backgrounds
    4. 4. The image depicts a row of skulls displayed on what structure?

      • A A sculpture garden
      • B A cathedral altar
      • C A wall
    5. 5. Which artistic movement does Marlene Dumas's work align with?

      • A Impressionism
      • B Cubism
      • C The Pictures Generation

    Puanım: 5 üzerinden ____

    Cevap anahtarı — öğretmenler için

    Bu bölüm yeni bir sayfa olarak yazdırılmaktadır, bu nedenle kopyalara dahil edilmeden bırakılabilir.

    1C · 2B · 3C · 4C · 5C