Mary with child (1430) is the most famous painting by Конрад Виц, held by the Kunstmuseum Basel in Basel. Antipater before Julius Caesar (1435) and Abraham before Melchizedek (1435) are the next two works the world knows best. From the 33 works of Конрад Виц in our catalogue, here are the 33 that collectors and museum visitors look at most, with the year, the museum and the story of each.
Ranked by our popularity score, which combines the searches, visits and orders for each work. Updated октобар 2026. Every masterpiece on this page can be ordered as a museum-quality, hand-painted oil reproduction or a fine art print, at the size you choose.
Konrad Witz’s “King Solomon and the Queen of Sheba” is not merely a depiction of an ancient biblical narrative; it's a profound meditation on power, wisdom, and the…
Commission a hand-painted copy →To stand before this depiction of Christ on the Cross is to confront one of humanity's most enduring and profound narratives. Painted in 1430, this work by Konrad…
Commission a hand-painted copy →The painting The Synagoge by Konrad Witz is a remarkable work of art that showcases the artist's skill and attention to detail. Created in 1435, this piece is…
Order a reproduction →In this work from approximately 1435, we find ourselves witnessing a profound intersection between the temporal power of Rome and the spiritual revelations of the ancient world. The…
Order a reproduction →The four subjects that return most often among these masterpieces, with the finest example of each.
The 8 museums that hold the most of the paintings on this page.
| Museum | City | Works by Конрад Виц | Paintings from this list |
|---|---|---|---|
| Basel | 9 | Mary with child, Antipater before Julius Caesar, Abraham before Melchizedek | |
| Berlin | 3 | Saint Christopher (Berlin), The Council of Salvation, Crucifixion | |
| Basel | 3 | St Bartholomew, Saint Christopher, The Synagoge | |
| Dijon | 2 | St Augustine, Heilsspiegelaltar - Augustus and Sibyl of Tibur | |
| Berlin | 2 | King Solomon and the Queen of Sheba, Christ on the Cross | |
| Ženeva | 2 | The Liberation of St Peter, The Miraculous Draught of Fishes | |
| Њу Јорк | 1 | Pietà | |
| 1 | Byblis Writing to Caunus |
Конрад Виц worked for 16 years, from 1430 to 1445: here is that long career year by year, through its best-known paintings.
To stand before this depiction of Christ on the Cross is to confront one of humanity's most enduring and profound narratives. Painted in 1430, this work by Konrad…
Konrad Witz’s “King Solomon and the Queen of Sheba” is not merely a depiction of an ancient biblical narrative; it's a profound meditation on power, wisdom, and the…
Mary with child (1430), Kunstmuseum Basel, Basel. Next come Antipater before Julius Caesar (1435) and Abraham before Melchizedek (1435).
30 years old: Mary with child dates from 1430 and Конрад Виц was born in 1400.
Mary with child, Antipater before Julius Caesar, Abraham before Melchizedek, St Augustine, Heilsspiegelaltar - Augustus and Sibyl of Tibur, Pietà, Byblis Writing to Caunus, Saint Christopher (Berlin), The Council of Salvation and St Bartholomew. The ranking above gives the year and the museum of each.
Our catalogue lists 33 works by Конрад Виц, dated from 1430 to 1445.
Most of them are in Kunstmuseum Basel (Basel), Gemäldegalerie (Berlin) and Öffentliche Kunstsammlung (Basel). The table above lists the museums one by one.
In 1435: 14 of the 33 works on this page date from then, among them Antipater before Julius Caesar.
The earliest on this page is Mary with child (1430), the latest Saint Christopher (Berlin) (1445).
Religious (8), Saints (6) and Medieval art (3), among the 33 works on this page.
Northern renaissance, as the paintings on this page show.
Mary with child, Antipater before Julius Caesar and Abraham before Melchizedek are among the 9 works on this page held by the Kunstmuseum Basel, Basel.
Yes. Every painting on this page can be ordered as a museum-quality, hand-painted oil reproduction or a fine art print, in the size you choose, from the painting's own page.
U promenljivom pejzažu evropske umetnosti petnaestog veka, malo je figura ostavilo tako dug senku na prelaz iz gotičke tradicije u renesansni naturalizam kao Konrad Vitč. Rođen oko 1400. godine u nemačkoj regiji Rotenburg am Nekar, Vitč se pojavio kao vizionar čiji je potez četkice počeo da uklanja stilizovane apstrakcije srednjeg veka kako bi otkrio živi, teksturirani svet koji se krije ispod njih. Iako je veliki deo njegovog ranog života prekriven maglom istorije, njegovo prisustvo u Bazelu, u Švajcarskoj, dobro je dokumentovano, što ga označava kao majstora koji je napredovao unutar prestižnih esnafske organizacije tog doba. Njegov put bio je put duboke tehničke evolucije, krećući se od krutih formalnosti pozno-gotičke umetnosti ka nezapamćenoj posvećenosti topografskoj tačnosti i emocionalnoj dubini.
Pravi genije Vitča leži u njegovoj sposobnosti da spoji sveti narativ sa opipljivom stvarnošću fizičkog sveta. Najviše je slavljen zbog svoje pionirske uloge u pejzažnom slikarstvu, podviga koji oličuje njegovo remek-delo, Čudesna ulovljenost riba. U ovom delu, naučnici prepoznaju jedan od najranijih primera vernog, prepoznatljivog topografskog prizora u zapadnoj umetnosti. Umesto da prikaže generičku, simboličku pozadinu, Vitč je uhvatio specifičnu suštinu mesta, pozivajući posmatrača da zakorači u prepoznatljivo okruženje. Ova inovacija transformisala je pejzaž iz obične pozornice za religijsku dramu u živog protagonista, sposobnog da prenese atmosferu, svetlost i dubinu.
Vitčevo delo karakteriše zadivljujuća dualnost: sposobnost da izvrši monumentalne, složene oltare, dok istovremeno zadržava intimni, dirljivi dodir u manjim devocionalnim scenama. Njegov Oltar Heilspiegel stoji kao veličanstveno dostignuće njegove karijere, prikazujući pedantno umeće neophodno za visoko nivo crkvenih narudžbina. Kroz zamršeno rezbarene panele i živopisne freske, Vitč je utkao biblijske narative i svetitelje sa nivoom detalja koji je zahtevao poštovanje. Ovo delo služi kao svedočanstvo njegove majstorstva u pozno-gotičkom stilu, čak i dok je počeo da eksperimentiše sa uspensutim realizmom koji će definisati naredni vek.
Izvan grandiozne razmere oltara, Vitčov talenat za hvatanje ljudskih emocija duboko je evidentan u delima kao što je Hrist na krstu. Ovde umetnik spaja gotičku dramu sa ranim, sirovim realizmom, koristeći suptilno senčenje i ekspresivne pokrete kako bi izazvao duboki osećaj patosa. Slično tome, njegov prikaz Kralja Solomona i Kraljice od Sabe demonstrira njegovu sposobnost pripovedanja kroz bogatstvo detalja i inovaciju pejzaža, ilustrujući biblijsku veličinu kroz prizmu renesansne umetnosti. Bilo da je slikao tihu tugu svetitelja ili veličanstveni susret monarha, Vitč je koristio svetlost i formu kako bi premostio jaz između božanskog i ljudskog iskustva.
Istorijsku važnost Konrada Vitča ne može se preuveličati; on je delovao kao vitalni posrednik između dve ere. Njegov razvoj predstavlja polagano, promišljeno kretanje od simboličkog jezika 14. veka ka posmatračkoj nauci renesanse. Integrisanjem prepoznatljivih pejzaža i naturalističkih tekstura u religijsku ikonografiju, on je utrao put budućim generacijama severnoevropskih slikara da istraže lepotu prirodnog sveta.
Njegovo trajno nasleđe nalazi se u sledećim umetničkim prekretnicama:
Iako je njegov život bio relativno kratak, završen oko 1446. godine, uticaj Konrada Vitča ostaje utisnut u same temelje zapadnog slikarstva. On je naučio oko da pažljivije posmatra zemlju i nebo, pronalazeći ono sveto unutar samih detalja sveta u kojem živimo.