Papier

Gids voor studentenkunst

Retable and side altars

Naam Groep Datum

El Greco, Retable and side altars (1577), Church of Santo Domingo el Antiguo. Publiek domein Bekijk dit doek onder bewegend licht: de tekening, de ware kleur onder de vernis, het pure pigment

Kerngegevens

Kunstenaar
El Greco wahooart.com/nl/artists/el-greco_nl/
Levensdata kunstenaar
1541 – 1614
Geschilderd
1577
Medium
Oil On Canvas
Beweging
Baroque Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action.
Periode
Early Medieval
Gehouden in
Church of Santo Domingo el Antiguo wahooart.com/nl/museums/church-of-santo-domingo-el-antiguo-toledo_nl/
Artistic style
Expressionism, Cubism
Influences
Byzantine, Renaissance
Notable elements or techniques
Elongated figures,
Subject or theme
Religious devotion

In context

Retable and side altars — El Greco

Wanneer is dit geschilderd?

  1. 1540
  2. 1550
  3. 1560
  4. 1570
  5. 1580
  6. 1590
  7. 1600
  8. 1610

Bovenste rij: de jaren. Onderste rij: de leeftijd van de kunstenaar aan het begin en het einde van elke periode — 0 bij de geboorte, 73 bij het overlijden.

Geschilderd toen de kunstenaar 36 jaar oud was. De kunstenaar werd 73 jaar oud. 37 van de 344 gedateerde werken van deze kunstenaar in onze catalogus zijn eerder gemaakt.

Shaded: het leven van El Greco (1541–1614) ▲ dit werk, 1577 elk gedateerd schilderij, decennium voor decennium

Eerste werken: tot 1580 Belangrijkste werkjaren: 1580–1603 Late werken: vanaf 1603

Deze drie periodes verdelen de werken waarvoor in deze catalogus een datum bekend is in een eerste kwart, een middelste helft en een laatste kwart. Ze vormen niet het volledige oeuvre van de kunstenaar: een dunne periode kan duiden op een hiaat in de verslaglegging in plaats van op een rustige fase. Dezelfde jaren, waarin het leven van de kunstenaar is verweven

Vergelijk met

Kies een van de bovenstaande werken: noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

Meer werken om naast dit werk te plaatsen: wahooart.com/nl/art/similar/el-greco-retable-and-side-altars-8Y3C3Z-en/

Kleuren

Gemeten op basis van de afbeelding

    Hoofdkleur

    Quinacridone Magenta #735d43

    Gecatalogiseerd palet

    • #735D43
    • #E1DEE0
    • #B4AA9A
    • #251B19

    Deze kleuren binnen het volledige palet van de kunstenaar Zoek andere schilderijen op kleur

    Palet
    Neutrals De dominante kleurfamilie in de afbeelding.
    Naam hoofdkleur
    Quinacridone Magenta
    Intensiteit
    Monochromatic De mate van verzadiging en variatie in de kleuren, variërend van een enkele ingetogen tint tot vele heldere kleuren.
    Contrast
    Statement De mate waarin de kleuren in helderheid en verzadiging variëren over het gehele kunstwerk.
    Harmonie
    Balanced Harmony De mate waarin de kleuren samensmelten, van contrasterend tot volledig harmonieus.
    Helderheid
    Brilliant Hoe licht of donker het beeld in zijn geheel oogt, van diepe schaduw tot helder hoogtepunt.
    Verzadiging
    Muted Hoe puur en krachtig de kleuren zijn, van bijna grijs tot volledig levendig.

    Waar ter wereld wordt naar dit schilderij gekeken?

    • minder dan 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% en meer
    Dit schilderij alleen heeft te weinig geregistreerde bezoekers om in kaart te brengen, dus de plaat toont elk werk van El Greco over de afgelopen twaalf maanden — in totaal 50 landen. Bron van deze cijfers

    De tien belangrijkste landen

    1. 1 China 47,6%63.400 visits
    2. 2 Verenigde Staten van Amerika 8,5%11.300 visits
    3. 3 Hongkong 8,2%10.900 visits
    4. 4 Singapore 7,1%9.400 visits
    5. 5 Frankrijk 5,3%7.100 visits
    6. 6 Spanje 4,3%5.700 visits
    7. 7 Roemenië 3,9%5.200 visits
    8. 8 Oekraïne 2,6%3.500 visits
    9. 9 Italië 2,0%2.700 visits
    10. 10 Brazilië 1,4%1.900 visits
    11. · 40 overige landen 9,1%12.100 visits

    Zoek de drie donkerste landen op de kaart. Bevindt het museum waar dit schilderij wordt bewaard zich in een van deze landen? Noteer één reden waarom mensen van ver zouden kunnen komen om het te bekijken.

    De 20 meest bekeken werken van El Greco

    1. 1 De begrafenis van Graaf Orgaz, 1586 4,3%7.200 visits
    2. 2 Een uitzicht op Toledo, 1599 3,0%5.000 visits
    3. 3 De Kruisiging, 1594 1,7%2.800 visits
    4. 4 Laocoön, 1610 1,6%2.700 visits
    5. 5 The Opening of the Fifth Seal (detail), 1608 1,4%2.400 visits
    6. 6 De Opening van de Vijfde Zijdel (De Visioen van Sint-Johannes), 1610 1,4%2.300 visits
    7. 7 Christus Geneest de Verblinden, 1570 1,4%2.300 visits
    8. 8 Maria Magdalena in Penitentie, 1576 1,2%2.100 visits
    9. 9 Een uitzicht op Toledo, 1597 1,2%2.000 visits
    10. 10 St. Louis, King Of France (1587-97), 1592 1,1%1.900 visits
    11. 11 Christ die het kruis draagt, 1580 1,1%1.800 visits
    12. 12 The Holy Family with St. Anne and the Young St. John the Baptist, 1601 1,0%1.700 visits
    13. 13 De Aankondiging (detail), 1597 1,0%1.700 visits
    14. 14 De Begrafenis van de Graaf van Orgaz (detail), 1586 1,0%1.700 visits
    15. 15 De Annunciatie, 1570 1,0%1.600 visits
    16. 16 Portrait of Pope Pius V, 1605 0,9%1.500 visits
    17. 17 Christus geneest de blinde man 0,8%1.400 visits
    18. 18 Een allegorie met een jongen die een kaars aansteekt in het gezelschap van een aap en een dwaas (Fábula), 1600 0,8%1.400 visits
    19. 19 St. Joseph en het Kind Jezus, 1599 0,8%1.400 visits
    20. 148 Retable and side altars, 1577 dit schilderij 0,2%400 visits

    Samen maken deze werken 26,9% uit van alle aandacht die de schilderijen van deze kunstenaar in de afgelopen twaalf maanden hebben gekregen. De catalogus bevat 479 werken van deze kunstenaar, waarvan 345 minstens één keer zijn bekeken. This painting ranks 148 of them, with 0,2% of that attention (400 visits). Hetzelfde geldt voor elke maand

    Staven meten aandacht, niet kwaliteit. Kies het werk bovenaan en dit werk: noem één ding dat een schilderij beroemd zou kunnen maken, los van hoe goed het geschilderd is.

    Over dit kunstwerk

    Retable and side altars — El Greco

    The Retable and Side Altars of El Greco – A Window into Faith and Fire

    El Greco’s “Retable and Side Altars,” painted in 1577 for the Cistercian convent of Santo Domingo el Antiguo in Toledo, Spain, isn't merely a religious depiction; it’s a profound exploration of faith, emotion, and the burgeoning artistic spirit of the late Renaissance. Commissioned during a pivotal moment in El Greco’s career – his arrival in Spain after years spent honing his craft in Italy and Greece – this monumental altarpiece reveals a synthesis of influences, forging a uniquely powerful style that would resonate through art history. The work stands as a testament to El Greco's ability to imbue religious iconography with an intensely personal and dramatic sensibility, pushing beyond the established conventions of the time.

    The core of the altarpiece centers around “The Assumption of the Virgin,” a breathtaking vision of Mary ascending into heaven. El Greco masterfully employs a dynamic composition, eschewing the static serenity often associated with religious art. Figures are elongated and distorted, their bodies contorted in expressions of anguish and ecstasy. The use of color is equally arresting – deep reds, blues, and ochres dominate, creating an atmosphere of heightened drama and spiritual intensity. The architectural setting, rendered with a subtle yet effective perspective, anchors the scene within the confines of Toledo’s Santo Domingo convent, grounding the divine in the earthly realm.

    A Synthesis of Styles: Flemish Influence Meets Spanish Soul

    El Greco's artistic journey is crucial to understanding this masterpiece. His early training in Crete exposed him to Byzantine iconography, characterized by its stylized figures and rich symbolism. However, his time in Italy, particularly Venice, introduced him to the innovations of the Renaissance – a fascination with perspective, naturalism, and the use of oil paint. Crucially, he was deeply influenced by Flemish artists like Jan van Eyck and Dirk Bouts, whose meticulous detail, dramatic lighting, and emotional intensity found their way into his work. This confluence of influences is most evident in the altarpiece’s composition, its use of chiaroscuro (the contrast between light and dark), and the expressive faces of its figures.

    Yet, El Greco didn't simply mimic these styles; he transformed them, imbuing them with his own distinctive vision. The elongated figures, the heightened emotionalism, and the unsettling use of color are distinctly El Greco. He wasn’t interested in creating a purely realistic representation of religious subjects; instead, he sought to convey their spiritual essence through powerful visual metaphors.

    Symbolism and Narrative: Unpacking the Layers of Meaning

    The “Retable and Side Altars” is rich with symbolic detail. The figures themselves are not merely portraits but embodiments of theological concepts. The placement of saints, the gestures they make, and their expressions all contribute to a complex narrative that speaks to themes of faith, devotion, and salvation. Note, for example, the prominent role of Saint John the Evangelist in one of the side panels – a figure often associated with divine revelation and prophecy. The inclusion of classical elements, such as the architectural framework and the references to Roman mythology, further enriches the work’s symbolic landscape.

    The choice of Toledo itself is significant. As a city steeped in religious history and a center of Spanish culture, it provided El Greco with a fertile ground for his artistic explorations. The depiction of the city's skyline, subtly integrated into the background, connects the divine realm to the everyday world.

    Emotional Resonance: A Window into the Soul

    Ultimately, “Retable and Side Altars” is a profoundly moving work of art. It’s not simply a depiction of religious events; it's an exploration of human emotion – faith, doubt, joy, sorrow, and ultimately, hope. The elongated figures, the dramatic lighting, and the intense colors all contribute to a sense of heightened emotional intensity. The viewer is drawn into the scene, invited to contemplate the mysteries of faith and the complexities of the human experience. It’s a testament to El Greco's ability to transform religious iconography into a powerful expression of the soul—a legacy that continues to captivate audiences centuries later.

    Consider commissioning a high-quality reproduction to bring this extraordinary artwork into your home or office, allowing its evocative power and spiritual depth to enrich your surroundings.

    Kunstenaar en museum

    Kunstenaar

    El Greco

    Geboren in Kreta, Griekenland

    Doménikos Theotokópoulos, called El Greco

    Doménikos Theotokópoulos, known to the world as El Greco – “the Greek” – was a painter whose life and work defied easy categorization. Born in Crete, Greece (1541), his artistic journey took him through Venice and Rome before finding its ultimate expression in the spiritual heartland of Spain: Toledo. El Greco wasn’t merely a product of these places; he synthesized their influences into something wholly unique, a style that anticipated the emotional intensity of Expressionism and the fragmented forms of Cubism centuries later. His early training within the Byzantine tradition instilled in him a meticulous attention to detail and a profound understanding of religious iconography. This foundation, however, wouldn’t confine him. He signed his works in Greek, often appending “Krḗs” – Cretan – as a proud declaration of his origins, even as he ventured into new artistic territories. The seeds of his distinctive style were sown not just in technique but also in the fervent religious climate of his homeland and the rich tapestry of Venetian art.

    Early Life and Artistic Training

    Doménikos Theotokópoulos was born in Fodele (modern Candia), Crete, which at that time belonged to the Republic of Venice. His father, Nikolaos Zacharias Kantakopoulos, was a wealthy merchant and administrator, providing him with a privileged upbringing. From a young age, Doménikos demonstrated an exceptional talent for drawing and painting, mastering the techniques of Byzantine icon painting – a tradition deeply rooted in Orthodox Christianity – under the tutelage of Eustathios Symonds, a renowned Cretan iconographer. This formative experience instilled in him a reverence for detail, a mastery of color palettes derived from Byzantine iconography, and a profound understanding of religious symbolism. The influence of Byzantium is palpable throughout his early oeuvre, particularly in works depicting saints and biblical figures rendered with serene dignity and luminous colors.

    Venetian Influence: Embracing Innovation

    Around 1567, Doménikos moved to Venice, the epicenter of Renaissance artistic innovation. He immersed himself in the vibrant Venetian art scene, studying the masterpieces of Titian, Tintoretto, and Veronese – artists who had revolutionized painting with their mastery of color, composition, and dramatic lighting. Recognizing the limitations of Byzantine tradition alone, El Greco eagerly embraced the Venetian approach, loosening his brushwork and experimenting with oil paint—a medium previously unfamiliar to Cretan painters. This Venetian influence is vividly evident in St. Sebastian (1600), where anatomical detail blends seamlessly with an almost theatrical use of light and shadow. He absorbed the dynamism and expressive fervor characteristic of Venetian painting, preparing himself for a transformative encounter with Mannerism in Rome.

    Roman Years: Seeking Recognition Amidst Competition

    In 1570, Doménikos traveled to Rome, hoping to gain recognition within the competitive artistic milieu of the papal court. However, he struggled to secure commissions and faced considerable challenges navigating the complex social dynamics of Roman art life. Despite his talent, El Greco’s style—characterized by elongated figures, distorted perspectives, and stylized draperies—didn't align with the prevailing aesthetic sensibilities of Mannerism, which favored elegance and refinement. Nevertheless, he continued to hone his craft, absorbing influences from artists like Giulio Romano and Andrea Palladio, broadening his artistic horizons and experimenting with new techniques. His Roman years were marked by a period of artistic introspection and stylistic evolution—a quest for personal expression amidst the pressures of patronage and artistic convention.

    Toledo: A Synthesis of Tradition and Vision

    By 1577, Doménikos settled in Toledo, Spain – a city steeped in religious fervor during the Counter-Reformation and home to numerous churches eager for monumental artworks. This relocation proved decisive for El Greco’s artistic development. He received prestigious commissions from influential patrons—including Cardinal Juan Ruiz Zafra—and produced his most celebrated paintings: The Burial of the Count of Orgaz, View of Toledo, The Opening of the Fifth Seal, and Christ Cleansing the Temple. In Toledo, El Greco achieved a remarkable synthesis of Byzantine tradition and Venetian innovation, forging a style that was both deeply rooted in religious faith and strikingly original. His paintings are imbued with an emotional intensity unparalleled in Western art history—a testament to his profound spiritual vision and his unwavering commitment to artistic excellence. He became a symbol of Spanish Renaissance art, and his legacy continues to inspire artists today.

    Museum

    Church of Santo Domingo el Antiguo

    Te zien in Toledo, Spanje

    Een Heiligdom van Geest en Steen

    In het labyrintische hart van Toledo, Spanje, waar de schaduwen van oude beschavingen dansen op verweerde stenen bogen, ligt de

    Church of Santo Domingo el Antiguo

    . Het betreden van deze heilige ruimte is als het stappen voorbij het sluier van de moderne wereld en in een diepgaand architecturaal palimpsest. Oorspronkelijk gesticht als moskee tijdens de Moorse overheersing, onderging de plek eeuwen van religieuze transformatie, om uiteindelijk in 1364 een belangrijk Dominicanenkloster te worden. De muren zelf fluisteren verhalen van koninklijk mecenaat en blijvende devotie, en bieden een zeldzaam inkijkje in de "Stad van de Drie Culturen", waar christelijke, joodse en islamitische erfenissen met elkaar verweven zijn.

    De architectuur zelf dient als een monumentaal vat voor de geschiedenis. De gotische fundamenten en renaissance-uitbreidingen vormen een dramatisch podium voor de spirituele atmosfeer die de lucht doordringt. Voor wie de zwaarte van de geschiedenis waardeert, biedt het gebouw een gevoel van tijdloosheid, waarbij de robuuste texturen van steen en de etherische gloed van het licht in harmonie samenwerken om een staat van diepe contemplatie op te roepen.

    De Erfenis van El Greco

    De ziel van deze heilige plek schuilt in de ongeëvenaarde verbinding met de meester

    El Greco

    . Het was hier, tussen 1577 en 1579, dat de Griekse schilder zijn legendarische drieëventwintigjarige reis in Toledo begon. Het middelpunt van de historische identiteit van de kerk is het

    Santo Domingo Altaarstuk

    , een monumentale opdracht die de eerste grote triomf van de kunstenaar in Spanje markeerde. Hoewel de tijd en de geschiedenis verschillende van deze kostbare panelen hebben verspreid naar vooraanstaande instellingen zoals het Prado Museum, bieden de overgebleven fragmenten een intieme ontmoeting met El Greco's vormende visie.

    Bezoekers kunnen nog steeds de adembenemende intensiteit van zijn maniëristische principes voelen door de overgeleverde werken, gekenmerkt door:

    Het dramatische gebruik van licht

    dat het goddelijke verlicht.

    De hemelse beweging van figuren

    die de aardse zwaartekracht tart.

    Chromatische pracht

    die de essentie van genade vastlegt.

    Om zijn afbeeldingen van heiligen te aanschouwen binnen de kloosterlijke setting waarvoor ze oorspronkelijk werden ontworpen, is een transformerende ervaring. De sfeer van sereniteit die inherent is aan het voormalige klooster verhoogt de waardering voor de kunst en verandert een eenvoudige beschouwing in een spirituele pelgrimstocht. Voor liefhebbers van klassieke schoonheid en innerlijke inspiratie staat de kerk als een blijvend testament aan een tijdperk waarin geschiedenis, architectuur en kunst zo onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn dat ze ademen als één enkel, groots entiteit.

    Waar u meer kunt lezen

    Online te vinden

    QR-code die linkt naar de downloadpagina van Retable and side altars

    wahooart.com/nl/art/download/el-greco-retable-and-side-altars-8Y3C3Z-en/

    Citeer dit kunstwerk

    MLA
    Greco, El. Retable and side altars. 1577, Church of Santo Domingo el Antiguo. https://wahooart.com/nl/art/el-greco-retable-and-side-altars-8Y3C3Z-en/
    APA
    Greco, El (1577). Retable and side altars [Painting]. Church of Santo Domingo el Antiguo. https://wahooart.com/nl/art/el-greco-retable-and-side-altars-8Y3C3Z-en/
    Chicago
    El Greco. Retable and side altars. 1577. Church of Santo Domingo el Antiguo. https://wahooart.com/nl/art/el-greco-retable-and-side-altars-8Y3C3Z-en/
    Harvard
    Greco, El (1577) Retable and side altars. Church of Santo Domingo el Antiguo. Available at: https://wahooart.com/nl/art/el-greco-retable-and-side-altars-8Y3C3Z-en/

    Bekijk het van dichtbij

    Retable and side altars — El Greco

    Kijk eens goed naar de details

    Beantwoord de vragen in je eigen woorden. Er zijn hier geen foute antwoorden — alleen antwoorden die je kunt toelichten.

    1. Wat valt u als eerste op, en waarom?
    2. Welke kleuren of vormen bepalen de sfeer — en wat is die sfeer?
    3. In onze catalogus is dit werk geclassificeerd onder: religious art, baroque painting, el greco. Bent u het hiermee eens? Wat zou u toevoegen of weglaten?
    4. Kijk nog eens naar De begrafenis van Graaf Orgaz (1586), eerder in deze gids. Noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.
    5. Baroque: Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action. Waar is dat in dit werk te zien?

    Uw reactie

    Schrijf een korte paragraaf over dit kunstwerk aan de hand van de feiten uit de eerdere delen van deze gids en uw bovenstaande antwoorden.

    Veelgestelde vragen

    Is "Retable and side altars" verkrijgbaar als fine art print?

    Een print van "Retable and side altars" door El Greco kan rechtstreeks worden besteld op de Fine Art Print-pagina: een fine art print op katoenen canvas of archiefwaardig canvaspapier.

    Is "Retable and side altars" door El Greco een schilderij, een tekening of een prent?

    In de catalogus is "Retable and side altars" door El Greco geclassificeerd als WallArt. Deze categorie helpt bij het vinden van vergelijkbare werken.

    Hoe komen medium en beweging samen in "Retable and side altars"?

    "Retable and side altars" door El Greco combineert de Oil On Canvas-techniek met de Baroque-stijl. Techniek en stroming beschrijven de vervaardiging en de stijl van het werk.