Bartolomé Ordóñez

Bartolomé Ordóñez fut un sculpteur emblématique de la Renaissance espagnole.
Peu de choses nous sont parvenues sur l'existence d'Ordóñez avant les cinq dernières années de sa vie. Son testament révèle qu'il était un hidalgo né à Burgos et qu'il y avait une sœur nommée Marina. Si ces faits sont exacts, il aurait grandi au cœur de la première floraison de la Renaissance espagnole, une époque où des pionniers tels qu'Andrés de Nájera œuvraient sous l'influence de Gil de Siloé, formé en Italie, et de l'Italien Domenico Fancelli.
En 1515, il établit un atelier à Barcelone, accompagné de trois sculpteurs sur marbre italiens venus avec lui : Simón de Bellalana, Victorio Cogono et Juan Florentino. Pourtant, même à cette période, ses activités réelles demeurent mystérieuses durant les deux années suivantes. Le chapitre de la cathédrale le chargea, le 7 mai 1517, de la construction des stalles du chœur et du retable en marbre de la cathédrale de Barcelone. Quelques mois plus tard, il fut chargé, avec Juan Petit Monet, de créer un groupe sculpté représentant la Mise au tombeau du Christ pour l'hôpital de la Santa Creu ; une œuvre qui, hélas, n'a pas survécu. L'embellissement du chœur s'inscrivait dans les préparatifs d'une session de l'Ordre de la Toison d'Or, que Charles Ier d'Espagne (Charles Quint, Empereur du Saint-Empire) devait présider à la cathédrale en mars 1519. Ce premier travail documenté d'Ordóñez impliqua la collaboration des assistants italiens de son atelier, de Monet, et, en raison de l'ampleur et de l'urgence de la tâche, d'éminents sculpteurs sur bois, dont Siloé est probablement l'un des membres ; toutefois, l'unité de style et l'excellence uniforme témoignent du talent de chef d'orchestre d'Ordóñez. La partie supérieure du chœur dépeint des scènes de l'Ancien Testament — l'embarquement de Noé et le sacrifice d'Isaac — ainsi que du Nouveau Testament — le Christ sur le chemin du Calvaire, la Déposition et la Résurrection — aux côtés des quatre évangélistes et des sept vertus. Toutes ces œuvres sont remarquables par leur qualité et leur originalité iconographique, notamment dans la présentation à la Vierge Marie des prophètes rachetés des enfers par le Christ ressuscité.
Ce chantier de la cathédrale de Barcelone s'est déroulé en deux étapes. Après cette première phase, Ordóñez effectua un voyage documenté à Naples dès le 11 décembre 1517, durant lequel, aux côtés de Diego Siloé, il travailla dans la chapelle Caracciolo di Vico de l'église Saint-Jean-des-Carbonara. Malgré certaines attributions traditionnelles divergentes, une lettre de 1524 écrite par Pietro Summonte certifie sans équivoque que ces deux Espagnols collaborèrent à la chapelle. Bien que la lettre ne mentionne que le retable, la similitude avec l'organisation architecturale du retable de la cathédrale de Barcelone suggère que le revêtement de marbre et l'architecture de cette chapelle circulaire (dont l'écho se retrouve plus tard dans la cathédrale de Guadix) peuvent probablement être attribués à Ordóñez. Le retable comprend un relief exceptionnel représentant l'Adoration des Mages, doté d'une composition pyramidale délicate rappelant Léonard de Vinci, d'un équilibre parfait et d'une technique presque picturale. Naples n'était peut-être pas son unique scène : il est également crédité de la conception et de l'exécution de monuments funéraires pour Galeazzo Pandone dans l'église San Domenico Maggiore et pour Andrea Bonifacio Cicaro dans l'église des Saints Séverin et Sosme.
À son retour à Barcelone au début de 1519, il épousa Catalina Calaf. Son séjour fut bref : à l'automne de la même année, il partit pour Carrare. Cependant, durant cette période, il poursuivit ses travaux sur la sculpture en marbre du retable de la cathédrale de Barcelone ; il ne parvint pas à achever cette œuvre, qui fut finalement terminée en 1562 par Pedro Villar. L'ensemble s'organisait comme une colonnade dorique surmontée d'une balustrade, érigée sur une base sobre, les sculptures occupant les espaces entre les colonnes. Richement orné, ce travail présente des aspects similaires à la chapelle Caracciolo. Ordóñez composa des reliefs illustrant la profession de foi de sainte Eulalie devant les juges (témoignant d'une forte influence de Michel-Ange) et l'instant de son martyre, où les flammes, loin de consumer son corps chaste et nu, se retournent contre les bourreaux. La représentation liée à saint Séverus est également de sa main, bien que les images de saint Olegarius et saint Raymond de Peñafort datent du XVIIe siècle.
D'autres œuvres possibles en Espagne incluent le relief en albâtre de la Sainte Conversation dans le musée diocésain de Barcelone, bien que moins abouti, ainsi que la Résurrection dans la chapelle du retable de la cathédrale de Valence. Le 1er mai 1519, il entreprit un contrat pour des travaux initialement confiés à Domenico Fancelli : les tombeaux de Philippe le Beau et de Jeanne de Castille à Grenade, ainsi que celui du cardinal Cisneros à Alcalá de Henares, et selon son testament, ceux de certains membres de la famille Fonseca. Il voyagea vers Carrare avec l'intention de revenir à Barcelone, mais après le décès de son épouse, il fonda un nouvel atelier sur place ; il y travailla avec une ferveur extrême, avant de s'éteindre l'année suivante.

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