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Guía de obras estudiantiles

La Mujer Oriental

Nombre Clase Fecha

Odilon Redon, La Mujer Oriental (1897), Musée d'Orsay. Dominio público. Observe este lienzo bajo una luz en movimiento: el dibujo, el color real bajo el barniz, el pigmento puro

Datos clave

Artista
Odilon Redon wahooart.com/es/artists/odilon-redon_es/
Fechas del artista
1840 – 1916
Pintura al óleo
1897
Técnica y materiales
Pastel Sticks of almost pure pigment drawn straight onto paper; the colour is bright but rubs off easily.
Época
Siglo XIX
Celebrado en
Musée d'Orsay wahooart.com/es/museums/musee-d-orsay-paris_es/
Artistic style
Intimidad y misterio
Influences
Romanticismo
Notable elements or techniques
Luz difusa
Subject or theme
Mujer en sueño

En contexto

La Mujer Oriental — Odilon Redon

¿Cuándo se pintó esta obra?

  1. 1840
  2. 1850
  3. 1860
  4. 1870
  5. 1880
  6. 1890
  7. 1900
  8. 1910

Fila superior: los años. Fila inferior: la edad del artista al inicio y al final de cada periodo — 0 al nacer, 76 al morir.

Pintado cuando el artista tenía 57. El artista vivió hasta los 76. 124 de las 317 obras fechadas de este artista en nuestro catálogo son anteriores.

Sombreado: la trayectoria de Odilon Redon (1840–1916) ▲ esta obra, 1897 cada pintura fechada, década tras década

Primeras obras: hasta 1892 Años principales de actividad: 1892–1908 Obras tardías: desde 1908

Estas tres franjas dividen las obras de este catálogo que cuentan con una fecha en un primer cuarto, una mitad central y un último cuarto. No representan la producción completa del artista: un periodo breve puede ser un vacío en el registro más que una etapa de inactividad. Los mismos años con la vida del artista trazada en ellos

Comparar con

Elige una de las obras anteriores: menciona dos cosas que comparta con esta y una diferencia.

Más obras para acompañar a esta: wahooart.com/es/art/similar/odilon-redon-la-mujer-oriental-8EWMMW-es/

Colores

Medido a partir de la imagen

    Color principal

    Marrón tierra #91402b

    Paleta catalogada

    • #91402B
    • #B2854A
    • #7C7252
    • #B7B088

    Estos colores integrados en toda la paleta del artista Encuentra otras pinturas por color

    Paleta
    Tonos oscuros La gama cromática dominante en la imagen.
    Nombre del color principal
    Marrón tierra
    Intensidad
    Vívido Qué saturados y variados son los colores, desde un único tono tenue hasta una gran variedad de tonos brillantes.
    Contraste
    Sereno El grado de diferencia entre los colores en cuanto a luminosidad y saturación a lo largo de la obra.
    Armonía
    Armonía equilibrada El grado de armonía entre los colores, desde el contraste hasta la total unidad.
    Brillo
    Brillante El grado de luminosidad o oscuridad general de la imagen, desde las sombras profundas hasta las luces intensas.
    Saturación
    Colores claramente saturados Qué puros y fuertes son los colores, desde un gris casi tenue hasta una viveza total.

    ¿En qué parte del mundo se contempla esta pintura?

    • menos del 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% o más
    Esta pintura por sí sola cuenta con muy pocos visitantes registrados para realizar un mapeo, por lo que la lámina muestra cada obra de Odilon Redon durante los últimos doce meses: 43 países en total. Origen de estas cifras

    Los diez principales países

    1. 1 China 58,2%40 600 visitas
    2. 2 Estados Unidos 13,3%9 300 visitas
    3. 3 Francia 4,2%2 900 visitas
    4. 4 Hong Kong 3,4%2 400 visitas
    5. 5 Singapur 3,2%2 200 visitas
    6. 6 España 2,9%2 000 visitas
    7. 7 Italia 1,4%1 000 visitas
    8. 8 Rumanía 1,1%800 visitas
    9. 9 Argentina 1,0%700 visitas
    10. 10 México 1,0%700 visitas
    11. · 33 otros países 10,3%7 100 visitas

    Localiza los tres países más oscuros en el mapa. ¿Se encuentra alguno de ellos en el país donde se custodia esta pintura? Escribe una razón por la cual personas de lugares lejanos podrían viajar para verla.

    Las 20 obras más vistas de Odilon Redon

    1. 1 El Cíclope, 1914 3,0%2 600 visitas
    2. 2 Árbol Amarillo, 1900 1,4%1 200 visitas
    3. 3 Ofelia, 1903 1,3%1 100 visitas
    4. 4 El cíclope, 1914 1,3%1 100 visitas
    5. 5 Jarrón Blanco con Flores, 1916 1,3%1 100 visitas
    6. 6 El Pegaso Negro 1,2%1 000 visitas
    7. 7 Mujer en Rojo 1,2%1 000 visitas
    8. 8 El hombre cactus, 1882 1,0%900 visitas
    9. 9 Roger y Angélica, 1909 0,9%800 visitas
    10. 10 La Mujer Velada, 1895 0,9%800 visitas
    11. 11 La Mujer Oriental, 1897 esta obra 0,9%800 visitas
    12. 12 Flores, 1905 0,8%700 visitas
    13. 13 Nubes de flores, 1903 0,8%700 visitas
    14. 14 Paisaje de Peyrelebade, 1868 0,8%700 visitas
    15. 15 The Crying Spider, 1881 0,8%700 visitas
    16. 16 The Boat (Virgin with Corona), 1897 0,8%700 visitas
    17. 17 Centauros, 1910 0,8%700 visitas
    18. 18 La Barque Mystique 0,8%700 visitas
    19. 19 The Boat (Aka Virgin With Corona) 0,8%700 visitas
    20. 20 untitled (190) 0,8%700 visitas

    En conjunto, estas obras representan el 21,6% de toda la atención que recibieron las pinturas de este artista durante los últimos doce meses. El catálogo contiene 720 obras de este artista, de las cuales 355 fueron consultadas al menos una vez. Esta pintura ocupa el puesto 11, con un 0,9% de esa atención (800 visitas). Los mismos datos, mes a mes

    Las barras miden la atención, no la calidad. Elige la obra de arriba y esta otra: menciona un factor que podría hacer que una pintura sea famosa más allá de su técnica.

    Sobre esta obra

    La Mujer Oriental — Odilon Redon

    Una visión en pastel: El enigma y el encanto de La Mujer Oriental de Redon

    En el reino suave y luminoso del simbolismo francés, pocas obras capturan la delicada tensión entre el mundo visible y la mente soñadora con tanta conmoción como “La Mujer Oriental” de Odilon Redon. Creada en 1897, esta obra maestra en pastel sirve como una ventana profunda hacia la psique del artista, trascendiendo el mero retrato para convertirse en una exploración evocadora del misterio. El sujeto, envuelto en un llamativo pañuelo rojo que ancla la composición, nos mira con una expresión que es, al mismo tiempo, íntima e inalcanzable. Su rostro, parcialmente velado por la vibrante tela y una suave capucha, invita al espectador a un estado de contemplación silenciosa, muy parecido a un secreto susurrado al crepúsculo. Redon no se limita a representar a una mujer; construye orquestadamente una atmósfera de profundidad psicológica, donde cada sombra y cada luz sugiere una narrativa oculta justo bajo la superficie de la realidad.

    La técnica empleada en esta obra es nada menos que magistral, mostrando la transición de Redon desde sus primeros y sombríos noirs —sus famosas obras en carboncillo y litografía— hacia el radiante y etéreo mundo del pastel. Al superponer meticulosamente delicadas pinceladas de color, Redon logra una textura aterciopelada que parece brillar desde su interior. La luz en “La Mujer Oriental” no incide sobre el sujeto con dureza; más bien, se difunde suavemente a través del lienzo, creando sutiles gradaciones tonales que otorgan a la figura una cualidad de otro mundo, casi onírica. Esta manipulación de la luz y el medio permite una sensación de ingravidez, como si la mujer y el espacio circundante estuvieran compuestos de niebla y memoria en lugar de pigmento y papel. Para el coleccionista exigente o el diseñador de interiores, este brillo de enfoque suave ofrece una forma sofisticada de introducir calidez y un sentido de grandeza histórica en un espacio contemporáneo.

    Simbolismo y el encanto de lo exótico

    Para comprender “La Mujer Oriental”, es necesario observar las corrientes culturales más amplias de finales del siglo XIX. Durante esta era, Europa estaba presa de una profunda fascinación por el "Oriente", un concepto romantizado y a menudo nebuloso que abarcaba el Medio Oriente, el norte de África y partes de Asia. Este movimiento, conocido como orientalismo, buscaba capturar el exotismo, el aire impregnado de especias y la percibida profundidad espiritual de tierras lejanas. Redon, sin embargo, va más allá de la mera documentación etnográfica propia del realismo académico. En su lugar, utiliza los marcadores estéticos de Oriente —los drapeados fluidos, los tocados evocadores y los rojos ricos y saturados— como herramientas simbólicas para explorar temas del subconsciente y lo espiritual. La mujer se convierte en un vehículo para lo desconocido, representando el encanto de lo "Otro" y los misterios del alma humana que yacen más allá del pensamiento racional.

    El impacto emocional de la pieza es de una profunda quietud y una belleza melancólica. Existe una cualidad inquietante en la composición, realzada aún más por la presencia de figuras más pequeñas e indistintas en la periferia, que sugieren un mundo más grande e invisible que continúa su danza justo fuera del foco. Este sentido de aislamiento dentro de una narrativa mayor crea una poderosa resonancia emocional, convirtiendo la obra de arte en una pieza central ideal para quienes buscan evocar introspección y elegancia. Ya sea exhibida en un estudio privado o como punto focal en un lujoso salón, una reproducción de alta calidad de esta obra trae consigo la dignidad silenciosa del movimiento simbolista, ofreciendo una conexión atemporal con una era en la que el arte buscaba tocar la esencia misma de lo invisible.

    Artista y museo

    Artista

    Odilon Redon

    Nacido en Burdeos, Francia

    Vida temprana, familia y formación

    Nacido como Bertrand-Jean Redon el 20 de abril de 1840 en Burdeos, Aquitania, Francia, el niño que llegaría a ser conocido como Odilon Redon entró en un mundo moldeado por los orígenes de su familia. Su madre, Marie Guérin, era una criolla francesa de la Isla de la Reunión (Île Bourbon), y fue de su nombre de donde él adquiriría finalmente su apodo elegido. Incluso en su juventud, era evidente una cierta aptitud visual; a la edad de diez años, recibió un premio de dibujo en la escuela, un pequeño triunfo que insinuaba la sensibilidad que más tarde aplicaría a su oficio.

    El camino hacia una vida artística no fue lineal. Aunque comenzó el estudio formal del dibujo a los quince años, los deseos de su padre lo empujaron inicialmente hacia el mundo estructurado de la arquitectura. Esta búsqueda lo llevó a París, donde en 1864 estudió brevemente pintura bajo la tutela de Jean-Léon Gérôme. Sin embargo, las rígidas exigencias de la formación arquitectónica no se ajustaban a su temperamento. Tras no aprobar los exámenes de ingreso a la École des Beaux-Arts, regresó a su Burdeos natal para buscar una forma diferente de ver el mundo.

    En la quietud de su región natal, sus manos encontraron nuevas texturas. Se dedicó a la escultura y comenzó a dominar los intrincados y sombríos artes del grabado y la litografía. Fue bajo la guía de Rodolphe Bresdin que estas habilidades técnicas echaron raíces, proporcionándole las herramientas para explorar los reinos más oscuros y ambiguos de la psique humana. Estos primeros años de experimentación con la línea y la piedra sentaron las bases de todo lo que vendría después.

    El Período de los "Noirs" Monocromáticos

    El curso de la vida de Redon dio un giro inesperado en 1870, cuando la Guerra Franco-Prusiana lo llamó al servicio en el ejército. Este periodo de deber militar interrumpió su incipiente trayectoria artística; sin embargo, no pudo extinguir las visiones que bullían en su interior. A su regreso, volcó su atención hacia las sombras, trabajando casi exclusivamente en blanco y negro hasta alcanzar los cincuenta años. Comenzó a denominar a estas obras visionarias como sus noirs, un término que capturaba la naturaleza intensa y oscura de sus exploraciones. A través de estos estudios monocromáticos, buscó dar forma a lo invisible, alejándose del mundo literal para hallar un lenguaje de pura luz y oscuridad.

    Su método era tan variado como las criaturas que conjuraba. Dominó el arte de la litografía y utilizó el carboncillo para construir sus composiciones, superponiendo a menudo diferentes materiales para lograr una profundidad específica. Combinaba el carboncillo de vid con el carboncillo en aceite, añadiendo toques de carboncillo comprimido y crayón negro para crear sus efectos. Estas herramientas le permitieron representar escenas nocturnas y criaturas extrañas y fantásticas que parecían emerger de una niebla arremolinada. Sus manos trabajaban con una intensidad deliberada, utilizando la dureza de la tiza negra para delinear formas frente a los pasajes más suaves y atmosféricos del carboncillo. Los resultados no eran meros dibujos, sino ventanas hacia un reino privado y sombrío.

    Espíritu Guardián de las Aguas, hacia 1878

    La Araña Llorosa, 1881

    Evolución hacia el Color y el Simbolismo

    Con la llegada de la década de 1890, una nueva luz comenzó a acariciar el estudio de Odilon Redon. Las sombras densas y monocromáticas de sus años formativos dieron paso a un repentino y vibrante abrazo del color. El artista volcó su talento hacia los pasteles y los óleos, encontrando en estos medios una vía para expresar los estados cambiantes del alma. No se trató de un simple cambio técnico, sino de una expansión profunda de su visión artística; se alejó de la austeridad de sus estudios al carboncillo para adentrarse en una abstracción onírica, donde las formas parecían disolverse en luz y matices. Esta transición consolidó su lugar en el corazón del movimiento simbolista, mientras buscaba dar forma a lo intangible a través del lenguaje cromático.

    Esta nueva luminosidad estuvo profundamente influenciada por la llegada del arte japonés a Francia. Odilon Redon se sintió irremediablemente atraído por la estética de las estampas japonesas, hallando una fascinación en su perspectiva plana y en la audacia de sus colores. Este encantamiento le permitió desplazarse hacia un reino de la sugerencia, alejándose de la mera representación literal. Sus composiciones comenzaron a reflejar esta influencia oriental, entrelazando el misterio con una cualidad más decorativa y etérea. El mundo que pintaba dejó de ser un lugar de objetos sólidos para convertirse en un espacio de resonancia espiritual y emocional.

    La muerte de Buda (1899)

    El jinete verde (hacia 1904)

    La vela amarilla (hacia 1905)

    El nacimiento de Venus (hacia 1910)

    Obras Clave y Encargos Notables

    A medida que Odilon Redon se alejaba de las sombras de sus primeros años, su pincel encontró un nuevo propósito gracias al mecenazgo de aquellos que compartían su fascinación por lo invisible. El Barón Robert de Domecy se convirtió en una figura significativa durante este período, encargando al artista la captura de los semblantes de su familia. Estos retratos de la Baronesa y su hija, Jeanne, permitieron a Redon aplicar su evolución en el manejo de la luz a la forma humana, buscando revelar una vida interior que palpitaba bajo la superficie de la piel.

    Su imaginación se volcaba con frecuencia hacia los mitos de la antigüedad, reimaginándolos a través de un prisma de abstracción onírica. En una notable pintura al óleo, representó el mito de Polifemo y la ninfa Galatea, conocida como El Cíclope. Esta obra captura al gigante mientras dirige su único ojo hacia la doncella dormida, una composición que refleja su capacidad para fundir la temática clásica con un profundo sentido de misterio psicológico. De manera similar, su obra al pastel de 1900, Retrato de Marie Botkine, invita a una mirada más íntima hacia las profundidades silenciosas e introspectivas del sujeto, plasmadas con un toque suave y luminoso que define su estilo tardío.

    En sus últimos años, la influencia de la estética oriental se volvió aún más pronunciada, dando lugar a obras que abrazaban una perspectiva más decorativa y bidimensional. Hacia el final de su vida, alrededor de 1916, produjo Gran Ramo en un Jarrón Japonés, una pieza que demuestra cómo los principios del arte japonés se habían entretejido profundamente en su lenguaje visual. Esta obra tardía nos muestra a un artista que había abrazado plenamente el poder del color para expresar lo intangible.

    Técnica y Estilo Artístico

    Odilon Redon transitó el universo del arte como dibujante, grabador y pintor, buscando siempre poner la lógica de lo visible al servicio de lo invisible. Durante sus primeros años, halló un lenguaje profundo en las sombras, trabajando primordialmente en blanco y negro. Dominó el arte de la litografía, utilizando el medio para lograr sutiles gradaciones tonales que permitían a la luz emerger de la oscuridad más densa. Para alcanzar una mayor precisión, a menudo aplicaba piedra negra para delinear elementos compositivos específicos sobre amplios y suaves pasajes de carboncillo. Estas obras eran frecuentemente descritas como una síntesis de pesadillas y sueños, donde los límites entre lo físico y lo imaginado se volvían difusos.

    A medida que su mano ganaba confianza, su enfoque hacia la textura y la luz se transformó. Se alejó de las densas profundidades monocromáticas de sus primeros estudios al carboncillo para volcarse hacia el uso del pastel y el óleo. Esta transición le permitió explorar un tipo de luminosidad diferente, aunque nunca perdió su preocupación por el subconsciente. Incluso al trabajar con el color, sus composiciones a menudo retenían un aura de misterio, como si los sujetos surgieran de un sueño en lugar de un paisaje físico. Su capacidad para manipular distintos medios le permitió traducir las partes más elusivas de la psique humana en formas tangibles.

    El Cíclope, hacia 1914

    Retrato de Marie Botkine, 1900

    La muerte de Ofelia, 1905

    Legado e Influencia en el Arte Moderno

    Las ondas expansivas de la visión de Odilon Redon alcanzaron mucho más allá de las tranquilas estancias del círculo simbolista, tocando los cimientos mismos del siglo venidero. Al volver su mirada hacia el interior para cartografiar los territorios extraños e irracionales del subconsciente, preparó el terreno para los surrealistas. Su capacidad para dar forma a la lógica de los sueños proporcionó un modelo para artistas posteriores como Marcel Duchamp y Max Ernst, quienes buscaron liberar la mente de las ataduras de la razón. Él no se limitó a pintar escenas; visualizó las corrientes invisibles del pensamiento humano, creando un puente entre el mundo tangible y la psique interna.

    Esta preocupación por la experiencia subjetiva y el peso emocional de lo invisible también encontró una profunda resonancia en los pintores expresionistas. Su obra sugería que la verdadera esencia de un sujeto residía en cómo se sentía, más que en cómo era medido por el ojo. Más allá de sus lienzos y pasteles, su arte gráfico permanece como un logro profundo. Sus litografías y dibujos al carboncillo, esas exploraciones sombrías de lo oscuro y lo misterioso, son considerados como algunos de los hitos más innovadores en el grabado del siglo XIX. Dominó las sutiles gradaciones tonales para sugerir mundos que se sentían, al mismo tiempo, ancestrales y completamente nuevos.

    El Cíclope, hacia 1914

    La muerte de Ofelia, 1905

    El nacimiento de Venus, 1910

    Dónde ver sus obras hoy en día

    Para encontrar los rastros de su imaginación, es necesario viajar hacia los grandes repositorios del arte europeo. En París, el Musée d'Orsay alberga varias de sus obras, ofreciendo un vistazo a la evolución de su visión. Aquellos que busquen sus exploraciones más coloridas y tardías podrían encontrarse en la ciudad de Nueva York, donde el Museum of Modern Art preserva diversas piezas que reflejan su transición hacia una estética más luminosa.

    El alcance de su influencia trasciende fronteras, hallando hogar en colecciones diversas. En los Países Bajos, el Kröller-Müller Museum custodia El Cíclope, una obra que captura las cualidades mitológicas y oníricas de su etapa de madurez. Mientras tanto, al otro lado del Atlántico, el J. Paul Getty Museum en Los Ángeles conserva el retrato de la Baronne de Domecy, una pieza que da testimonio de las conexiones personales y los encargos que dieron forma a su vida.

    El Cíclope, Kröller-Müller Museum, Otterlo

    Retrato de la Baronne de Domecy, J. Paul Getty Museum, Los Angeles

    Museo

    Musée d'Orsay

    En exposición en París, Francia

    La historia del Musée d'Orsay

    El Musée d'Orsay se erige majestuosamente en la orilla izquierda del Sena, en el corazón de París, Francia. Este emblemático edificio fue concebido originalmente como la Gare d'Orsay, una estación de ferrocarril erigida entre los años 1898 y 1900 para dar servicio al Chemin de Fer de Paris à Orléans. Durante varias décadas, su imponente estructura funcionó como un bullicioso terminal para locomotoras de vapor, antes de experimentar una metamorfosis que cambiaría su destino para siempre.

    Tras una profunda y magistral reconfiguración de su espacio interior, el recinto se transformó en un santuario para el arte. Fue el presidente François Mitterrand quien inauguró oficialmente la institución en diciembre de 1986. En la actualidad, se consolida como uno de los museos de arte más vastos y prestigiosos de Europa, albergando una colección que se centra primordialmente en la efervescencia del arte francés producido entre 1848 y 1914.

    La arquitectura de la antigua estación

    El edificio nació como la Gare d’Orsay, una estación de ferrocarril de estilo Beaux-Arts concebida por los arquitectos Lucien Magne, Émile Bénard y Victor Laloux. Su estructura se erigió entre 1898 y 1900 con el fin de albergar las potentes locomotoras de vapor del Chemin de Fer de Paris à Orléans. Los esqueletos industriales de la terminal, definidos por elevadas estructuras de hierro y vastos techos de cristal, fueron transformados posteriormente para convertirse en el hogar del arte. Esta metamorfosis arquitectónica estuvo bajo la dirección de un equipo compuesto por Pierre Colboc, Renaud Bardon y Jean-Paul Philippon, mientras que la organización del espacio interior fue confiada, años después, a la visión de la arquitecta italiana Gae Aulenti.

    La lógica espacial del museo se fundamenta en la disposición original de la estación. Las estructuras de la nave central fragmentan los inmensos espacios de las galerías y las esculturas, aportando una sensación de orden y armonía dentro de sus volúmenes monumentales. Bajo el suelo de cristal, se encuentra encapsrada una maqueta a escala 1:100 de la zona de la Ópera de París, lo que ofrece un vínculo físico tangible con la historia urbana del lugar. El diseño logra mantener una conexión profunda con la función pretérita del sitio, adaptando con maestría la piedra y el hierro a su propósito artístico actual.

    Una Colección de Obras Maestras Impresionistas

    El museo alberga la más vasta agrupación de obras impresionistas y postimpresionistas que existe en el mundo. Esta colección, un verdadero viaje a través del tiempo, abarca el periodo comprendido entre 1848 y 1914, y envuelve en su esencia pinturas, esculturas, mobiliario, fotografía y arquitectura. Aunque el tesoro total supera las 3,650 obras, son 2,300 las que se despliegan ante nuestros ojos como piezas permanentes en la intimidad de sus galerías.

    El corazón de este acervo se centra en la fascinante transición hacia el modernismo, capturada magistralmente a través de la mirada de artistas como Berthe Morisot, Claude Monet, Édouard Manet, Edgar Degas, Pierre-Auguste Renoir, Paul Cézanne, Georges Seurat, Alfred Sisley, Paul Gauguin y Vincent van Gogh. Estos genios se atrevieron a romper con la rigidez de la tradición académica para entregarse a la exploración de la luz y la atmósfera, creando una selección que refleja el profundo cambio en el lenguaje visual de finales del siglo XIX.

    La Fuente, 1868 - Gustave Courbet

    Tejados Rojos, 1877 - Camille Pissarro

    La Aparición, 1874-1876 - Gustave Moreau

    Una Olympia Moderna, 1873-1874 - Paul Cézanne

    Las Planchadoras, 1884-1886 - Edgar Degas

    Obras Maestras de la Colección

    La colección alberga piezas trascendentales que capturan la esencia de mediados a finales del siglo XIX. La pintura de 1863 de Édouard Manet, Olympia, se mantiene como una pieza central de este tesoro artístico. Cerca de ella, la obra de 1866 de Gustave Courbet, The origin of the world, nos ofrece un profundo estudio sobre el realismo. Asimismo, la pintura de 1859 de Jean-François Millet, The Angelus, forma parte de la disposición permanente del museo.

    El museo custodia también varias obras fundamentales de los movimientos impresionista y postimpresionista. La pintura de 1872 de Berthe Morisot, The Cradle, destaca como una obra emblemática en las galerías. Por otro lado, Starry Night Over the Rhone de Vincent Willem Van Gogh, datada en 1888, constituye otra parte significativa de este legado. Además, el museo conserva The Apparition, una acuarela de Gustave Moreau realizada entre 1874 y 1876.

    The Apparition, 1874-1876 - Gustave Moreau

    The Cradle, 1872 - Berthe Morisot

    The origin of the world, 1866 - Gustave Courbet

    Olympia, 1863 - Édouard Manet

    Dónde leer más

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    Cómo citar esta obra

    MLA
    Redon, Odilon. La Mujer Oriental. 1897, Musée d'Orsay. https://wahooart.com/es/art/odilon-redon-la-mujer-oriental-8EWMMW-es/
    APA
    Redon, Odilon (1897). La Mujer Oriental [Painting]. Musée d'Orsay. https://wahooart.com/es/art/odilon-redon-la-mujer-oriental-8EWMMW-es/
    Chicago
    Odilon Redon. La Mujer Oriental. 1897. Musée d'Orsay. https://wahooart.com/es/art/odilon-redon-la-mujer-oriental-8EWMMW-es/
    Harvard
    Redon, Odilon (1897) La Mujer Oriental. Musée d'Orsay. Available at: https://wahooart.com/es/art/odilon-redon-la-mujer-oriental-8EWMMW-es/

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    La Mujer Oriental — Odilon Redon

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    Responda con sus propias palabras. Aquí no hay respuestas incorrectas, solo respuestas que pueda explicar.

    1. ¿Qué es lo primero que le llama la atención y por qué?
    2. ¿Qué colores o formas crean la atmósfera, y cuál es esa atmósfera?
    3. Nuestro catálogo clasifica esta obra bajo: woman, scarfe, mysterious. ¿Está de acuerdo? ¿Qué añadiría o qué eliminaría?
    4. Vuelva a consultar La muerte de Ofelia (1905), al principio de esta guía. Mencione dos elementos que comparta con esta obra y uno que sea diferente.
    5. Odilon Redon tenía unos 57 años cuando se realizó esta obra. ¿Qué elementos de la misma parecen reflejar la etapa creativa de un artista a esa edad?

    Tu respuesta

    Escriba un breve párrafo sobre esta obra de arte. Utilice los datos de las secciones anteriores de esta guía y sus respuestas anteriores.

    Cuestionario de arte

    La Mujer Oriental — Odilon Redon

    ¿Qué tanto conoces esta obra de arte?

    Selecciona una respuesta para cada una de las 5 preguntas a continuación. Cada una tiene exactamente una respuesta correcta.

    1. 1. ¿Cuál es el movimiento artístico al que pertenece esta obra?

      • A Realismo
      • B Impresionismo
      • C Simbolismo
    2. 2. ¿Dónde se encuentra actualmente este cuadro?

      • A Louvre París
      • B Museo Reina Sofía Madrid
      • C Musée d'Orsay París
    3. 3. ¿Qué técnica artística predominó en la creación de esta pintura?

      • A Óleo sobre lienzo
      • B Acuarela
      • C Pastel
    4. 4. ¿Cómo describirías el estilo artístico de Odilon Redon?

      • A Objetivo y realista
      • B Surrealista y colorido
      • C Místico y evocador
    5. 5. ¿Qué simboliza principalmente la mujer con el vestido largo y el cabello cubierto?

      • A La belleza femenina clásica
      • B El misterio y lo desconocido
      • C La fuerza de voluntad

    Mi puntuación: ____ de 5

    Clave de respuestas — para el profesor

    Esto genera una página impresa independiente, por lo que puede omitirse fácilmente en las copias.

    1C · 2C · 3C · 4C · 5B

    Consulte el registro del catálogo de esta pintura para verificar cualquier respuesta

    Preguntas y respuestas

    ¿Para qué se recomienda una reproducción de "La Mujer Oriental" de Odilon Redon?

    Se recomienda una reproducción de "La Mujer Oriental" de Odilon Redon para Acento cromático, basándose en el tema, la atmósfera y los colores de la obra.

    ¿Qué espacio armoniza con los colores de "La Mujer Oriental" de Odilon Redon?

    Los colores de la paleta Tonos oscuros de "La Mujer Oriental" de Odilon Redon armonizan con su espacio recomendado: un Salón principal.

    ¿Qué atmósfera transmite "La Mujer Oriental"?

    "La Mujer Oriental" transmite una atmósfera Místico.