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Leitfaden für studentische Kunstwerke

Bow-carving Amor

Name Klasse Datum

Parmigianino, Bow-carving Amor (1535), Kunsthistorisches Museum. Gemeinfreiheit.

Eckdaten

Künstler
Parmigianino wahooart.com/de/artists/parmigianino_de-1/
Lebensdaten des Künstlers
1503 – 1540
Gemalt
1535
Medium
Öl auf Leinwand
Originalgröße
650 x 1355 cm
Bewegung
Baroque Mannerism
Ausgestellt in
Kunsthistorisches Museum wahooart.com/de/museums/kunsthistorisches-museum-wien_de/

Im Kontext

Bow-carving Amor — Parmigianino

Wie groß ist es?

Das Original hat die Maße 650 × 1355 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe. Es ist zu groß, um auf dieser Seite maßstabsgetreu dargestellt zu werden.

Entstehungsjahr

  1. 1500
  2. 1510
  3. 1520
  4. 1530
  5. 1540

Schattiert: das Lebenswerk von Parmigianino (1503–1540) ▲ dieses Werk, 1535

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Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

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Farbpalette

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Rosiges Braun #c6b192

    Gespeicherte Palette

    • #C6B192
    • #0C0A06
    • #57412D
    • #8C745A
    Palette
    Erdig Die dominierende Farbgruppe im Bild.
    Hauptfarbe
    Rosiges Braun
    Intensität
    Ausgewogen Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Aussagekraft Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Starke farbliche Einheitlichkeit Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Schatten Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Dezente Farben Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Über dieses Kunstwerk

    Bow-carving Amor — Parmigianino

    Since 1578 Emperor Rudolf II had been trying with dogged persistence to acquire this painting, which meanwhile was in the collection of the Spanish king. It was only in 1605, with the help of his agent Hans Khevenhüller, that he finally succeeded in acquiring the coveted work. Probably created in Parma in 1534/35, the painting is among the key works of Upper Italian Mannerism, and Parmigianino had played an important role in the development of the style. The great popularity of his concept for this painting is attested to by some fifty known copies (cf. the one by Joseph Heintz; KHM, GG, Inv. No. 1588). Completely in keeping with the contemporary concept, which was sometimes accompanied by homoerotic desires, Amor appears here not as a small child but as an adolescent youth. With the back turned towards the viewer, the almost uniformly illuminated body of the messenger of love fills the entire height of the composition. His penetrating glance (reminiscent of Amor’s arrows) looks seductively from the painting. The weapon he is making in order to spreadjoy and pain in equal measure rests carelessly on the two books, in a gesture in triumph over their learned contents. Two putti, seen between Amor’s straddled legs, are wrestling behind him. According to one interpretation, the victor in their proxy struggle between palpable desire and quiet longing has not yet been decided. Parmigianino brilliantly characterises the different surfaces: Amor’s hair, which is artistically coiffed in delicate curls, the soft wings elegantly attached to his body and, finally, the skin of the three protagonists, the colour of which powerfully dominates the picture. This late work by the artist, who died in 1540 at the age of only 39, is distinguished by the smooth, brightly illuminated bodies and finelyworked details. © Cäcilia Bischoff, Masterpieces of the Picture Gallery. A Brief Guide to the Kunsthistorisches Museum, Vienna 2010

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Parmigianino

    Geboren in Parma, Italien

    A Refined Sensibility: The Life and Art of Parmigianino

    Girolamo Francesco Maria Mazzola, bekannt als Parmigianino – „der Kleine aus Parma“ – eroberte während der Hochrenaissance schnell eine herausragende Position und wurde zu einer Schlüsselfigur des aufkommenden Manierismus. Geboren in Parma am 11. Januar 1503, war sein frühes Leben von familiären Verlusten geprägt; sein Vater, Filippo Mazzola, starb erst zwei Jahre nach seiner Geburt. Er wurde von seinen Onkeln Michele und Pier Ilario aufgezogen, beide begabte Künstler, die ihm zunächst seine künstlerische Ausbildung gaben. Diese Grundlage erwies sich jedoch als Sprungbrett für ein außergewöhnliches Talent, das bald selbst seine Mentoren übertraf. Bereits im bemerkenswerten Alter von achtzehn Jahren hatte er das Bardi-Altarpieces vollendet – ein Werk, das eine Reife und Raffinesse demonstrierte, die weit über sein Alter hinausging und den Aufstieg eines wirklich herausragenden Künstlers ankündigte.

    Florence, Rome, and the Shaping of a Mannerist Vision

    Parmigianinos künstlerischer Weg führte ihn um 1524 nach Florenz, wo er von Meistern wie Raffael und Leonardo da Vinci beeinflusst wurde, jedoch schnell seinen eigenen, unverwechselbaren Stil entwickelte. Er präsentierte Papst Clemens VII. mit drei Gemälden, darunter ein prägnantes Selbstporträt im konvexen Spiegel – ein Beweis für seine technische Begabung und sein wachsendes Selbstbewusstsein. Diese Geste sicherte ihm Aufträge in Rom, doch die künstlerische Landschaft der Stadt wurde durch den turbulenten Belagerung von 1527 erschüttert. Gezwungen zu fliehen, fand Parmigianino Zuflucht in Bologna, wo er eines seiner bekanntesten Werke, das Heilige Familienbildnis, schuf. Es war in dieser Zeit, dass sein charakteristischer Stil vollständig kristallisierte: verlängerte Figuren, anmutige Posen und eine verfeinerte Sinnlichkeit wurden zu Markenzeichen seiner Kunst. Er stellte nicht nur die Realität dar; er reimaginierte sie durch ein Prisma der Eleganz und idealisierten Schönheit. Dieser Bruch mit dem Fokus der Hochrenaissance auf Naturalismus machte ihn zu einem wichtigen Innovator des Manierismus, einer künstlerischen Bewegung, die sich durch Künstlichkeit, Raffinesse und eine bewusste Verzerrung klassischer Formen auszeichnete.

    Masterpieces of Elongation and Grace

    Parmigianinos Erbe gründet sich auf ein relativ kleines, aber tiefgreifendes Werk. Das Heilige Familienbildnis (1534) bleibt vielleicht sein ikonischstes Meisterwerk. Seine beunruhigend, aber fesselnde Komposition mit verlängerten Halsen und Gliedmaßen stellt konventionelle Vorstellungen von Schönheit und Proportion in Frage. Diese bewusste Verzerrung ist nicht nur stilistisch; sie drückt ein Gefühl der spirituellen Sehnsucht und andererweltlichen Anmut aus. Ebenso zeigt das Visionen des Heiligen Jerome (1527), das während seines Aufenthalts in Rom vollendet wurde, seine Meisterschaft in Anatomie und Perspektive, während er gleichzeitig die manieristische Neigung zu dramatischen Kompositionen und emotionaler Intensität annahm. Neben diesen gefeierten Gemälden offenbaren Parmigianinos Zeichnungen ein außergewöhnliches Maß an Können und Sensibilität. Seine Studien von Figuren, Gewändern und architektonischen Elementen demonstrieren eine sorgfältige Detailgenauigkeit und ein tiefes Verständnis für Form. Selbst seine weniger bekannten Werke, wie Die Liebenden, zeigen die gleiche verfeinerte Sensibilität und technische Virtuosität, die seinen Œuvre prägen.

    A Legacy Interrupted: Parmigianino’s Final Years

    Tragischerweise wurde Parmigianinos vielversprechendes Künstlertum durch seinen frühzeitigen Tod im Alter von dreißigsieben Jahren im Jahr 1540 in Casalmaggiore unterbrochen. Die Umstände seines Todes sind bis heute etwas rätselhaft; einige Berichte deuten auf einen Schlaganfall hin, während andere auf Komplikationen aufgrund eines Sturzes hindeuten. Trotz seines kurzen Lebens hat Parmigianino einen unauslöschlichen Eindruck in der italienischen Renaissance-Kunst hinterlassen. Er gilt als einer der wichtigsten Vertreter des Manierismus und beeinflusste Generationen von Künstlern mit seinem eleganten Stil und seinem innovativen Ansatz für Form und Komposition. Sein Werk fesselt bis heute die Betrachter und bietet einen Einblick in eine Welt, in der Schönheit nicht nur beobachtet, sondern aktiv geschaffen wird – ein Beweis für die dauernde Kraft künstlerischer Vision. Die unvollendeten Fresken, die er in Parma und Fontanellato hinterließ, sind eindringliche Erinnerungen an das, was hätte sein können, doch selbst in ihrem unvollständigen Zustand offenbaren sie den Glanz eines Meisters, dessen Vermächtnis bis heute widerhallt.

    Museum

    Kunsthistorisches Museum

    Ausgestellt in Wien, Austria

    Ein Palast der Echos: Enthüllung von Wiens künstlerischer Seele

    Wer durch den prachtvollen Eingang des Kunsthistorischen Museums in Wien schreitet, dem ist es, als würde er direkt in das Herz europäischer künstlerischer Ambitionen zurückkehren. Weit mehr als nur ein Hort für Meisterwerke, ist dieses kolossale Gebäude – ein Zeugnis von Gottfried Sempers visionärer Planung – eine architektonische Verkörperung römischer Grandiosität, die bewusst das Forum Romanum widerspiegelt und eine tiefe Verbindung zu klassischen Idealen herstellt. Nach seiner Fertigstellung im Jahr 1891 war es nicht als statische Vitrine gedacht; vielmehr entwarf Semper einen Raum, der Ehrfurcht einflößen, das Verständnis der westlichen Kunstentwicklung vertiefen und, was entscheidend ist, mit dem Geist seiner eigenen Sammlung atmen sollte. Die schiere Größe des Bauwerks – ein monumentales Statement vor der Wiener Skyline – vermittelt sofort den Ehrgeiz des Habsburgischen Kaiserreiches und die tiefe Bedeutung, die der Bewahrung und Feier der Kunst beigemessen wurde.

    Das Herzstück des Museums liegt zweifellos in der Bildgalerie, einer atemberaubenden Weite, in der die Titanen der Kunstgeschichte die Aufmerksamkeit auf sich ziehen. Dies ist nicht bloß eine Sammlung; es ist ein sorgfältig orchestrierter Dialog über Jahrhunderte hinweg. Betrachten Sie zum Beispiel Johannes Vermeers

    Die Kunst des Malens

    , eine obsessive Erkundung, die mit atemberaubender Präzision ausgeführt wurde. Das Gemälde selbst ist ein Fenster in seinen Schaffensprozess und offenbart die akribische Detailarbeit, mit der er die Realität einfing – vom subtilen Schimmer des Lichts auf dem Stoff bis hin zum fast greifbaren Gefühl stiller Kontemplation, das von der Figur des Künstlers ausgeht. Neben diesem fesselnden Werk hängt Raffaels

    Madonna im Grünen

    , das Gelassenheit ausstrahlt und die idealisierte Schönheit von Mutterschaft und göttlicher Gnade verkörpert. Rembrandts Selbstporträts, mit bewegender Intimität präsentiert, bieten einen zutiefst persönlichen Einblick in die Psyche des Künstlers – eine verletzliche und doch brillante Untersuchung der menschlichen Erfahrung, die die Zeit überdauert.

    Eine Reise durch die Zeit und die Antike

    Über die vertrauten Meisterwerke der Renaissance und des Barock hinaus reicht das Kunsthistorische Museum weit über seine gefeierten Gemälde hinaus, um eine greifbare Verbindung zum Anbeginn der Zivilisation anzubieten. Die Ägyptische Sammlung des Museums ist besonders bemerkenswert und steht den Funden in Kairo selbst in nichts nach; sie lädt Wanderer dazu ein, zwischen Sarkophagen mit kunstvollen Hieroglyphen zu schreiten und die Statuen von Pharaonen zu betrachten, die in der Zeit eingefroren sind. Diese Reise durch die Antike wird durch die Abteilung für Griechische und Römische Antike ergänzt, die Skulpturen und Artefakte zeigt, welche die Fundamente der westlichen Kultur beleuchten. Für den Geschichtssammler bietet die Kaiserliche Schatzkammer einen faszinierenden Einblick in die militärische Handwerkskunst und beherbergt eine beeindruckende Sammlung von Waffen und Rüstungen, die die Macht und das Prestige der Dynastie der Habsburger widerspiegeln.

    Das Engagement des Museums für die Bewahrung weltlicher Schätze ist ebenso tiefgreifend, einschließlich einer bemerkenswerten Sammlung von Musikinstrumenten und Hofuniformen, wobei jedes Stück Geschichten von opulenten Bällen und kaiserlichen Zeremonien flüstert. Diese Breite der Sammlung stellt sicher, dass jeder Besucher, ob Gelehrter oder gelegentlicher Bewunderer, eine Resonanz mit der Vergangenheit findet. Die Kuratoren haben die ursprünglichen Lichtverhältnisse in vielen Galerien akribisch rekonstruiert, sodass die Besucher die Nuancen von Farbe und Textur so erleben können, wie sie von den Meistern beabsichtigt waren, was eine fast spürbare Verbindung zum kreativen Prozess fördert.

    Das architektonische Erbe der Ringstraße

    Gottfried Sempers Entwurf für die Ringstraße – ein monumentaler Stadtplan, der darauf abzielte, Wien als Symbol kaiserlichen Glanzes zu erhöhen – ist untrennbar mit dem Museum verbunden. Zusammen mit dem Naturhistorischen Museum errichtet, stehen diese beiden prachtvollen Gebäude als Zwillingspfeiler habsburgischer Macht und verkörpern den Glauben an die Harmonisierung klassischer Ideale mit moderner Ingenieurskunst. Die Integration in die Ringstraße war ein strategischer Schachzug, um Wien als moderne, zivilisierte Hauptstadt zu präsentieren, die ihrem kaiserlichen Status würdig war. Den Aussichtspunkt der Kuppel zu erklimmen bedeutet, eine einzigartige Perspektive auf die reiche Geschichte der Stadt zu gewinnen; es ist eine bewusste architektonische Geste, die darauf ausgelegt ist, Ehrfurcht zu erzeugen und Wiens Position als führendes Zentrum künstlerischer Innovation in Europa zu festigen.

    In den letzten Jahren hat das Museum weiterhin wegweisende Erkundungen künstlerischer Traditionen aus aller Welt unterstützt. Bemerkenswerte Ausstellungen wie

    „Visionäre & Revolutionäre: Künstler, die die Kunstwelt transformierten“

    haben sich mit dem Leben zentraler Figuren befasst, die Landschaften vom Impressionismus bis zum Surrealismus neu gestalteten. Indem das Kunsthistorische Museum Kunst auf dynamische und fesselnde Weise präsentiert und über statische Ausstellungen hinausgeht, um frische Perspektiven auf die Vergangenheit zu bieten, stellt es sicher, dass seine Hallen nicht nur ein Denkmal dessen bleiben, was war, sondern ein lebendiger, atmender Dialog mit dem, was noch kommen wird.

    Weitere Lesetipps

    Online verfügbar

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    wahooart.com/de/art/download/parmigianino-bow-carving-amor-D3U6F8-en/

    Zitierweise für dieses Kunstwerk

    MLA
    Parmigianino. Bow-carving Amor. 1535, Kunsthistorisches Museum. https://wahooart.com/de/art/parmigianino-bow-carving-amor-D3U6F8-en/
    APA
    Parmigianino (1535). Bow-carving Amor [Painting]. Kunsthistorisches Museum. https://wahooart.com/de/art/parmigianino-bow-carving-amor-D3U6F8-en/
    Chicago
    Parmigianino. Bow-carving Amor. 1535. Kunsthistorisches Museum. https://wahooart.com/de/art/parmigianino-bow-carving-amor-D3U6F8-en/
    Harvard
    Parmigianino (1535) Bow-carving Amor. Kunsthistorisches Museum. Available at: https://wahooart.com/de/art/parmigianino-bow-carving-amor-D3U6F8-en/

    Genau hinsehen

    Bow-carving Amor — Parmigianino

    Genau hinsehen

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    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie sieht diese Stimmung aus?
    3. Werfen Sie einen Blick zurück auf Selbstporträt im konvexen Spiegel (1524), weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und eine Besonderheit.
    4. Parmigianino war etwa 32 Jahre alt, als dieses Werk entstand. Welche Details lassen auf die Handschrift eines Künstlers in dieser Lebensphase schließen?
    5. Was wollte der Künstler wohl, dass Sie fühlen?

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