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Leitfaden für studentische Kunstwerke

Bum-Erdeni

Name Klasse Datum

Nikolai Konstantinowitsch Roerich, Bum-Erdeni (1947). Gemeinfreiheit.

Eckdaten

Künstler
Nikolai Konstantinowitsch Roerich wahooart.com/de/artists/nikolai-konstantinowitsch-roerich_de/
Lebensdaten des Künstlers
1874 – 1947
Gemalt
1947
Originalgröße
94 x 124 cm
Bewegung
Symbolism painting
Zeitraum
19th Century
Artistic style
Mythological painting
Influences
Roerich
Notable elements
Dragon battle
Subject or theme
Good vs. Evil

Im Kontext

Bum-Erdeni — Nikolai Konstantinowitsch Roerich

Wie groß ist es?

Das Original hat die Maße 94 × 124 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe.

Entstehungsjahr

  1. 1870
  2. 1880
  3. 1890
  4. 1900
  5. 1910
  6. 1920
  7. 1930
  8. 1940

Schattiert: das Lebenswerk von Nikolai Konstantinowitsch Roerich (1874–1947) ▲ dieses Werk, 1947

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Farbpalette

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Espresso #312238

    Gespeicherte Palette

    • #312238
    • #B7605E
    • #CB827C
    • #684157
    Palette
    Dark Die dominierende Farbgruppe im Bild.
    Hauptfarbe
    Espresso
    Intensität
    Balanced Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Balanced Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Softly Mixed Palette Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Balanced Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Clear Color Presence Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Über dieses Kunstwerk

    Bum-Erdeni — Nikolai Konstantinowitsch Roerich

    Nicholas Roerich’s *Bum-Erdeni*: A Battle of Spirits

    Nicholas Roerich's 1947 tempera painting, *Bum-Erdeni*, is more than just a depiction of a heroic struggle; it’s a profound meditation on the eternal conflict between good and evil, rendered with the artist’s signature Symbolist intensity. Measuring 94 x 124 cm, this artwork immediately draws the viewer into a vibrant, dynamic scene – a man mounted upon a powerful steed confronts a fearsome dragon amidst a mountainous landscape teeming with life. The composition is deliberately theatrical, designed to evoke a sense of adventure and spiritual urgency, reflecting Roerich’s deep-seated belief in the interconnectedness of art, science, and human consciousness.

    Subject Matter: The central narrative revolves around a courageous warrior battling a monstrous dragon. This imagery is deeply rooted in ancient mythology and folklore, representing a universal struggle against chaos and destruction.

    Style & Technique: Executed in tempera on canvas, *Bum-Erdeni* showcases Roerich’s masterful control of color and texture. The application of paint is thick and expressive, creating a palpable sense of movement and energy. His use of vibrant hues – rich reds, blues, and golds – contributes significantly to the painting's dramatic impact.

    Historical Context: Created in 1947, the painting reflects Roerich’s evolving Symbolist style, influenced by his extensive travels and research into ancient cultures and spiritual traditions. The post-war period saw a renewed interest in mythology and symbolism as people sought meaning and hope amidst global uncertainty.

    Symbolism and Spiritual Resonance

    *Bum-Erdeni* is saturated with symbolic meaning, reflecting Roerich’s complex worldview. The horse and rider are potent emblems of courage, strength, and spiritual fortitude – qualities central to the artist's philosophy. Conversely, the dragon embodies chaos, destruction, and the forces that threaten human order. The surrounding mountains aren't merely a backdrop; they represent the enduring power of nature and the wisdom of ages. The inclusion of birds adds another layer of symbolism, often associated with messengers or spiritual guides. Roerich frequently incorporated these elements into his work to convey deeper philosophical ideas about the relationship between humanity and the cosmos.

    The Horse & Rider: Representing bravery, nobility, and a connection to primal forces.

    The Dragon: Symbolizing destructive chaos, temptation, and the need for spiritual vigilance.

    Mountains: Representing stability, wisdom, and the enduring presence of nature’s power.

    Emotional Impact & Artistic Legacy

    Roerich's *Bum-Erdeni* possesses a captivating emotional resonance that continues to engage viewers today. The painting’s dynamic composition, coupled with its rich symbolism, invites contemplation on themes of heroism, faith, and the ongoing battle within ourselves. It is a testament to Roerich’s artistic vision and his profound belief in the power of art to inspire spiritual growth. This piece exemplifies Roerich's dedication to exploring universal human experiences through a distinctly Symbolist lens, solidifying his place as one of the 20th century’s most significant artists.

    Size:* 94 x 124 cm Date:* 1947

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Nikolai Konstantinowitsch Roerich

    Geboren in St. Petersburg, Russland

    Nicholas Roerich: Leben, Kunst und Vermächtnis

    Frühes Leben und Ausbildung

    Nikolai Konstantinowitsch Roerich wurde am 9. Oktober 1874 in Sankt Petersburg, Russland, geboren.

    Sein Vater, ein baltischer Deutscher Notar, und seine Mutter, eine russische Frau, förderten von frühester Kindheit sein Interesse an den Künsten.

    Roerich studierte sowohl Jura als auch Kunst gleichzeitig und nahm 1893 am St. Petersburger Universität und der Kaiserlichen Akademie der Künste auf.

    Er erhielt 1897 den Titel „Künstler“ und das Jurastudium im Folgejahr.

    Künstlerische Bestrebungen und Einflüsse

    Roerichs künstlerische Entwicklung wurde maßgeblich von Russischer Symbolismus, einer Bewegung, die Spiritualität und emotionale Tiefe betonte, beeinflusst.

    Er engagierte sich in der „Weltkunst“-Gesellschaft von Sergei Diaghilew und war von 1910 bis 1916 deren Präsident.

    Seine frühen Arbeiten zeigten eine Faszination für Archäologie und Bühnenbild, was zu Kooperationen bei Produktionen für die Ballets Russes führte.

    Er ließ sich auch von apokryphen und mittelalterlichen sektiererischen Schriften wie dem Dovenbuch beeinflussen.

    Zusammenarbeit mit den Ballets Russes

    Roerichs Bühnenbilder für die Ballets Russes wurden hoch gelobt, insbesondere seine Arbeit an Alexander Borodins Fürst Igor (1909) und Igor Strawinskys Das Ritus des Frühlings (1913).

    Seine Bühnenbilder vereinten historische Forschung mit fantasievoller Kunst und schufen visuell beeindruckende Produktionen.

    Diese Zusammenarbeit etablierte ihn als eine führende Figur im Theaterdesign im frühen 20. Jahrhundert.

    Künstlerische Entwicklung und Themen

    Roerichs Gemälde entwickelten sich weiter und integrierten zunehmend mystische und spirituelle Themen, die seine wachsende Interesse an der Theosophie und den östlichen Religionen widerspiegelten.

    Seine Serie Architektonische Studien (1904–1905) demonstrierte sein architektonisches Können und sein Engagement für den Erhalt des kulturellen Erbes.

    Wiederkehrende Motive in seiner Arbeit sind majestätische Landschaften, antike Städte und religiöse Figuren wie St. Pantaleimon und Kuan Yin.

    Er stellte oft die Himalaya-Region dar, die für ihn eine tiefe spirituelle Bedeutung hatte.

    Wichtige Errungenschaften und Anerkennung

    Roerich war ein engagierter Verfechter des Schutzes von Kunst und Architektur in Kriegszeiten.

    Seine Bemühungen führten zur Schaffung des Roerich-Pakt (1935), eines internationalen Vertrags zum Schutz kultureller Objekte, für die er mehrere Nominierungen für den Friedensnobelpreis erhielt.

    Er reiste weite Teile Zentralasiens ab und führte archäologische Forschungen durch und dokumentierte alte Kulturen.

    Seine Werke sind in bedeutenden Museumssammlungen auf der ganzen Welt zu sehen, darunter die Staatliche Astrakhan-Gemäldegalerie.

    Historische Bedeutung und Vermächtnis

    Nicholas Roerichs Einfluss auf die russische Kunst und Kultur ist unermesslich.

    Er schloss die Lücke zwischen künstlerischem Ausdruck und spiritueller Erforschung und beeinflusste Generationen von Künstlern und Denkern.

    Sein Engagement für den Schutz des kulturellen Erbes ist auch heute noch relevant und unterstreicht die Bedeutung des Schutzes unseres gemeinsamen Erbes.

    Roerichs Vermächtnis erstreckt sich über seine Gemälde hinaus; er wird als visionärer Künstler, Gelehrter und Humanitär in Erinnerung behalten.

    Weitere Lesetipps

    Online verfügbar

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    Zitierweise für dieses Kunstwerk

    MLA
    Roerich, Nikolai Konstantinowitsch. Bum-Erdeni. 1947, https://wahooart.com/de/art/nicholas-roerich-bum-erdeni-8XYLKL-en/
    APA
    Roerich, Nikolai Konstantinowitsch (1947). Bum-Erdeni [Painting]. https://wahooart.com/de/art/nicholas-roerich-bum-erdeni-8XYLKL-en/
    Chicago
    Nikolai Konstantinowitsch Roerich. Bum-Erdeni. 1947. https://wahooart.com/de/art/nicholas-roerich-bum-erdeni-8XYLKL-en/
    Harvard
    Roerich, Nikolai Konstantinowitsch (1947) Bum-Erdeni. Available at: https://wahooart.com/de/art/nicholas-roerich-bum-erdeni-8XYLKL-en/

    Genau hinsehen

    Bum-Erdeni — Nikolai Konstantinowitsch Roerich

    Genau hinsehen

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    4. Werfen Sie einen Blick zurück auf Das Schatz der Welt Chintamani, weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.
    5. Nikolai Konstantinowitsch Roerich war etwa 73 Jahre alt, als dieses Werk entstand. Welche Details lassen auf die Handschrift eines Künstlers in dieser Lebensphase schließen?

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